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第14章 走向复活（第1页）

变化，一切都在变化，变得生机盎然，有一种无形的进步力量。

私塾取消了，取而代之的是红瓦红砖的整整齐齐的教室。

西式教育，亚里斯多德的教育哲学，西方文明之所以超越东方的印度和华夏文明，化繁为简，分门别类，不是把教育当成抽象得哲学。

只有少数特权贵族有权有势的阶层垄断的权利，普及教育，物理，化学，数学，语言，体育，几何，代数。

中国失败衰落的根源在教育，周易很玄很奥，孔夫子五十多岁才能有感责任重大为周易左传，但一代传一代师承年代久了，到东汉的时候，周易已经失去了本来面目，教育本身只为上层服务很难进入贫寒家族。

孔夫子有七十二门徒三千多学生门人，但对于整个国家和民族来说文化的普及那是远远不够的。

火药是中国人发明的，但是火药却改变了西方的历史。

中国人侧重火药的娱乐性，西方却用火药制造了火枪大炮，过年时中国人用鞭炮辞旧迎新，除去一年邪气，庆祝家人的团圆。

在这关键的时刻，划时代的时刻，西方全世界寻找黄金白银香料，中国却在郑和三下西洋之后变得傲慢，自视清高，与世隔绝，闭关锁国。

历史会惩罚不思进取者，清教徒的流放地美利坚，只用了短短二百年的时间就完成蜕变，成了世界的霸主。

当西方传教士来到中国的时候，他们惊呼不已，未开化的民族贫穷堕落都称不上的民族，连堕落都得需要经济物质的基础，穷的叮当响梳着辫子的畸形民族。

连非洲奴隶的后代，把自己的民谣都同圣经融为一体，邓巴的圣歌最后也会成为流行音乐，非洲彻底的全面接受了荷兰语，法语，英语及德语，原始社会直接进入现代文明。

印度和平静坐感动了英国殖民者，大英帝国识时务，一个连自己母语都灭绝的民族有什么可怕的呢？说英语的印度民族不再是威胁，也不可能威胁大英帝国宗主国的地位，让印度一分为二，一分为三，印度，巴基斯坦，孟加拉，英国女王善于政治的手段，什么事都得埋颗地雷，什么时候爆炸，永远是利益的最大满足时也不善罢甘休。

制造矛盾冲突才能证明自己的存在，才能突显自己是正义，民主，自由的扞卫者，哪管当事国战争的你死我活。

没有永恒的敌人，想一想吃过这种大亏的国家还真不算少，只有永恒的利益，两面三刀，隔山观虎斗，最后以和事佬的身份出现，方显自己是个热爱和平的好人。

历史是面镜子，但善忘是绝大多数人的天性。

传教士有一点是真心的，上帝让他们良心发现要死的活死人太多，他们想传播福音，却发现连上帝都无法感动这些活死人的灵魂，为什么？因为他们无法理解上帝是什么，大脑被折磨的就只剩下一口气，传播福音最好的手段不是讲解圣经而是架起几口大锅，多煮些稀粥。

传教士在非洲没失望过，在印第安部落没失望过，在世界上所有角落都没失望过，来到这片土地，他们失望了。

他们忘了传教本身，脑子里全都是怜悯，他们的播撒上帝福音的机会失败了，失败的太彻底，可能至死都不明白，恰恰是西方列强造成的恶果。

当林语堂《生活的艺术》在美国连续七周登上读书榜第一的时候，林语堂不明白自己为什么不能获得诺贝尔文学奖。

当你用中国古老的智慧去生活的更美好，去展示一个中国人用英文写自己本民族的故事，诺贝尔也不会答应把诺贝尔奖授予他。

西方第一次感觉到新鲜，为什么免费的智慧让西方人生活的更美好？有许多评论家，读者用这种心态去想中国。

旧陋的中国人，落后的原始人，象征贫穷，落后，失败，愚蠢，以一种来到新大陆之后，猎奇的心理，当印第安人带着羽毛的帽子，欢迎他们的时候，他们没有其他想法，真好玩，有意思，真正的想法，全都是藐视，蔑视。

当一方在北美大草原上跳着虔诚的篝火野性之舞，印第安哪里知道等来的是失去家园的杀戮屠杀，这其实才是他们的道义，带来毁灭之后，然后觉得弱者的可怜，就像犹太人的死亡工厂，盟军来到了，解救剩余的存活者，传教士的真实想法只有他们自己知道，那不重要，看看地狱的场景，他们才明白，但丁为什么把大主教和教皇都送入地狱中受苦，欺世盗倡的伪君子。

一穷二白的华夏大地变化太大了，真怪，学校里第一次听到朗朗的读书声。

有一种力量不是雨果《笑面人》里描述的被抛弃的孤儿悲惨的命运，儿童贩子在那个时代能绝迹，对现在来说是个巨大的讽刺。

西方世界第一次感到权威的威力，把拐来贩卖的孩子全部抛弃。

现在有股力量像东方升起的太阳，用太阳神的力量，用救世主的力量，普照华夏大地，它比阿波罗要伟大，用无私的宇宙的爱，朗朗的读书声，全都是穷人的子孙，无家可归的子孙。

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