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第40部分（第1页）

万历史皇帝照旧在他的自辩疏上批了赞同的话，可是，却也没有进一步加重对王用汲的处罚。

午门前血肉横飞的惨烈一幕，再未重演。

王用汲虽被革斥为民，但是直声遍天下，被士人目为敢于仗义执言的豪杰。

夺情事件与归葬恩遇，是张居正从政生涯中的巅峰时刻，自此以后，有些东西开始在悄悄逆转。

这个变化几乎没有人能看出来。

王用汲，结结实实地击中了万历皇帝的软肋！

【他突然感到前所未有的恐惧】

“玩青史低头袖手，问红尘缄口回头。”

元人吴西逸在小令《山间书事》中，写了这样一种情状。

当士大夫群体中弥漫着这样一种欲言又止的情绪时，＇奇‘书‘网‘整。

理。

提。

供＇无论如何，这个时代就不能称为盛世。

“万历新政”

进行了6年多，当一切都在高歌猛进时，突如其来的顿挫，使得正直的人纷纷沉默。

张居正，一个起自布衣的读书人，跨入庙堂，荣登首辅，将“南柯一梦”

的神话变为了现实。

他不从于俗流，自比上古的名臣伊尹、傅说，有起隳振惰的雄心大志。

可是，一朝权在手，他也同样不能免俗。

他的生命之流，在惊涛怒卷大明朽木枯枝的同时，也渐渐混浊不堪。

看别人如何昏庸，自己做起来也一样拙劣。

年轻时立志剿除的疽痈，同样依附在自己身上。

身自清流出，而终为浊流之首，这难道是所有的仁人志士都摆脱不了的铁律？

张居正登临权力顶峰之后，最大的问题是“喜谀”

，就是爱听颂歌，欣然接纳谄媚小人。

在政治生态圈中，总有一批能力低下但向上爬的欲望很强的人，也有一批把升级视为生命全部意义的人。

这两种人，等不及按部就班的提拔，又做不出超群绝伦的业绩，于是谄媚就成了他们晋升的唯一手段。

高明的领导者，对他们应远之而惟恐不及。

或者把那些盈耳的颂歌只当做是苍蝇叫。

衡量下属的唯一标准，只应该是才干。

张居正太多地吸取了前辈首辅的消极经验，未能形成一个与自己志趣相投、才干相当的中枢集团。

他唯一的一个政治盟友，是那个连权术也玩不大好的宦官冯保。

对才干上稍差一些的内阁同僚，他失之苛刻，驱使如奴仆。

对一些为人正直、但持有异议的部院官员，他又视为异己。

于是他能够感到亲和一些的，就只有永远笑容可掬的谄媚小人了。

张居正在用人之道上，不要说比上古三代圣贤，即使是与朱老皇帝与成祖皇帝相比，也是相距甚远。