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多少世纪以来,上帝在《罗马书》8章28节的应许一直是基督徒的最爱:“我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按他旨意被召的人。”
我在第一本书《上帝在哪里》中写道,我以为万事相互效力使我得的那个“益处”
,是指我会重新拿东西、走路,会去上大学,会结婚生子。
可是后来一位朋友向我指出,接下去的那句经文才解释了我的试炼成就的真正“益处”
—“因为他预先所知道的人,就预先定下效法他儿子的模样”
。
这位伟大的雕刻家手握苦难之凿,不断雕琢我的个性,使我成长为基督的样式。
我必须承认,一开始我并不觉得上帝给我试炼是“使我得益处”
,并“使我更像基督”
,这个道理多么动听。
我觉得自己就像一个将要挨打的小孩,听着“打在你身上,疼在我心上”
的老生常谈。
是啊,真是的。
上帝竟声称让我摔断脖子是因为他爱我至深?这叫什么爱!
我记得读过C.S.路易斯写的一本书,叫做《痛苦的奥秘》,他在书中论述的正是这个问题:爱人的上帝怎么可能允许人间有这么多苦难和病痛?他的话句句说到点子上,然而有一点尤其中肯。
他阐释说:在指责上帝不爱人的时候,很多人只考虑到爱的一个方面—仁慈,并将其夸大为爱的全部。
可是爱的其他方面呢?比如建设性的批评、纠正,促人尽其所能之鞭策。
如果我们所说的“爱”
单指使他人免受一切苦难伤痛,那么上帝似乎并没有多少爱,给嚎哭的婴儿打针的医生也没有。
路易斯继而论述,我们人类对自己最关心、最喜爱的人和物是最苛求、最严厉的。
我同意他的观点。
作为一名画家,我对自己不在乎的画稿并不修改,就丢在那里随它去。
可我若对一幅画兴味甚浓,便一再涂抹修改,把画弄得“遍体鳞伤”
。
似乎上帝就是那样对待我们的。
祈求上帝对我们不管不顾、不加磨砺,是在祈求他爱我们爱得更少,而不是更多!
真正让我们心满意足的是这样一位上帝,他要求我们的,恰恰是我们乐意去行的,我们希望他说“只要他们满意就好”
。
实际上,我们最希望上帝像我们在天上的祖父一样—是一个慈祥的老人,他“喜欢看到年轻人自得其乐”
,他对宇宙的计划是,在每一天结束的时候由衷地说一句“大家今天都过得不错”
。
[1]
噢,原来上帝是爱我们的,原来他让我们受苦的目的是让我们更像基督。
但是苦难如何起作用?困境和虔敬之间有什么神秘关联吗?被迫陷入无助就能自动使我们成圣吗?答案当然是否定的。
你想想,倘若坐牢的男男女女在年轻时吃过苦头就变好了,那些监狱牢房如今岂不会空无一人?有一些人,他们输掉的打斗越多,进班房的次数就越多,性子就越发刚硬。
试炼非但没使他们受教益,反使他们刚硬,那么就像老话讲的,“太阳使黏土变硬,也使蜡变软”
。
可是蜡究竟如何变软呢?是不是试炼一来,我们就要出去发起一场以“正面思考”
、“我能做到”
为口号的自救活动?不是。
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