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第39部分（第2页）

郑云龙一脸无奈地问卫兵，卫兵摇摇头说：“我怎么知道，命捡回来了，就是万幸，回去吧。”

他的手被松绑后还带着酸痛的麻木便来到陆大人住处，肚子饿得咕咕直叫，勤务兵将他叫到一旁说：“赵大人和陆大人还在议事，陆大人吩咐给你留的晚饭在我那儿，快去吃。”

看到桌上放着吃的，郑云龙委屈而感激的泪水再次泉涌流出，他知道是陆大人救了他，王哨长为什么要害他，他不得而知。

赵尔丰将后脑勺枕在太师椅的后背上捻挠着胡须听陆丰华侃侃进言：“……这里的教化完全控制在寺庙的手中，一座寺庙就是一所学校。

因此，掌控藏民思想和行为的寺庙同样具有朝廷一样的权力。

政教合一的根本内涵必然适合‘顺我者昌，逆我者亡’的这个通用法典。”

“怎么停下了？”

他睁眼看了看陆丰华，陆丰华正拿出烟杆向赵尔丰示意允许他过过瘾。

“抽吧，抽吧，南方人就喜欢这难闻的味道。”

赵尔丰干咳几声，咳嗽的影子在墙上抖动。

在一阵浓烈的烟味里找到灵感的陆丰华接着说：“从历史的演进中可以得出这样的结论，康巴在和平时期是‘盲肠’（阑尾），在战乱时期是‘肥肉’。”

这话极大地兴奋了赵尔丰的每一根神经，问：“何以见得？”

他迅速调整了一下坐姿。

“从诸葛南征起，康定成为藏汉地界的结合部，康巴正处在西藏高原向川西平原过渡的位置，吐蕃王松赞干布用武力统一藏区后，他的铁骑跨越了诸葛亮的‘一箭之地’的界限，唐蕃战争使康巴初显其今后中国西部格局中的‘肥肉’之躯。

唐王朝则对西藏采用了以柔克刚的和亲政策，起到了稳固边疆的重要作用。

后来吐蕃王朝的最后一代藏王朝郎·达玛灭佛，造成吐蕃王朝近四百年的分崩离析，康巴，这片广袤无垠的高山峡谷，从此成为佛教徒们纷纷避难的理想场所。

随后，蒙古铁军从北方草原挥戈南下，藏人正式向元朝俯首称臣，赢得和平，这样一来，康巴这节‘盲肠’显现出来，开始自闭自顾，被外界遗忘；到了明朝时期，中央王朝宠幸噶举派，而康巴这块介于西藏和内地的过渡地带仍然自顾自闭，虽然在这广袤区域内，分封了上百的持有大明王朝的印信、号纸的大小土司，仍是互不从属，各霸一隅。

到现今，洋人的‘钢牙’从沿海‘咬向’我大西南、大西北，此时的康巴大地，在战乱中再现‘肥肉’之躯，足以说明，康巴是不可失却的要地。”

“讲得好！”

赵尔丰拍案而起，“知道吗，丰华，你为我赵尔丰在如何稳定西南边疆的战略上起到了‘逢山开路，遇水搭桥’的作用，功不可没。”

赵尔丰捏着拳头在空中挥动。

“应该的，能与赵大人共事，除了仰慕您的文韬武略外，您的大爱气质影响着我。”

“说那么多客套话干什么，来，丰华，我说你记。”

赵大人兴奋地站了起来，思考着来回踱步。

陆丰华拨亮油灯，渐亮的灯映红了两张红扑扑的老脸。

赵尔丰说道：“过去，我驻藏大臣每次赴藏，悉在打箭炉奏报时日，这样一来，英人乘机专钻空，每以我执报为言，谓我自认炉城以西皆属西藏辖地。

每当我交涉，借故界限含混。

我拟改康地为行省，进而改土归流，设置郡县，朝廷特派地方官员管理。

以丹达山为界，扩充康地疆域，以保西陲，此平康之策也；又川康藏三地比邻，一荣俱荣，一损俱损。

而西藏隔喜马拉雅山与印度相接，境内山岭重叠，宝藏尤丰。

首宜改造康地，广兴教化，开发实业，渐渐西移康地一牢，这样内固巴蜀，外附藏域，迨势达拉萨，藏卫尽入掌握。

然后移川督于巴塘，可于川省，拉萨，各设巡抚，仿东三省之例，设西三省总督，如此可以藉以觊觎，兼制*之外附……”

陆丰华收笔之时一篇充满博大情怀的大器晚成之人的奏章，在晓风残月之际用火漆封口的快信奔向朝廷。

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