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第四十章 前妻的秘密（第1页）

“仪式行为。”

我把这个词记录下来。

“准确地说，应该叫做仪式化行为。”

叶秋薇做出简短解释，“这是个涵盖面很广的概念。

就人类而言，社会层面的仪式化行为源于宗教，最早是人类与超自然现象的交流方式，后来逐渐演变成为各种规矩与习俗。

个体的仪式化行为，则是为了满足特定的心理需求而进行的毫无现实意义的行为，通常是为了消除恐惧。

举个简单的例子吧：一个孩子早上不小心踢到了家里的狗，结果当天考试超常发挥，以后每逢考试，他都会故意去踢一下狗。

这就是一种典型的仪式行为。

孩子做这件事的根本原因，就是对考试的恐惧。”

“有点像强迫行为。”

我说，“也有点像释义妄想。”

“这几种概念本来就是互有交集的。”

她说，“拿我举的例子来说：考试超常发挥，或许是因为正好碰到了自己熟悉的题目，或许只是蒙答案时运气好而已。

但如果孩子的自尊心很强，其心理就会抵触这种不稳定的原因，转而寻找具体可靠的原因。

潜意识会把考试当天的各种因素与超常发挥这件事建立联系——因素的特殊性越强，这种联系就越紧密。

孩子平时很少会踢到狗，这个因素足够特殊，以至于潜意识认为，踢狗和考试超常发挥之间存在某种联系。

这种想法不断扎根、生长，进入意识，就会成为明显的释义妄想：孩子会逐渐相信，自己考试发挥超常就是因为踢狗。

在这种思维的支配下，他每次考试前都会故意踢狗，踢狗就成了一种仪式化行为——为考试所做的仪式。

家里的狗死去后，在思维惯性的驱使下，踢狗行为可能会衍生出其他相似的行为，比如踢门、踢桌子腿、踢路上的石头等等——核心是用脚踢的动作。

孩子成年后，为了增强运气和自信，就会忍不住踢点什么，不踢就难受、悲观、没自信，这就成了强迫行为。”

我放下笔：“就是说，释义妄想导致仪式化行为，而仪式化行为严重后，就会发展出强迫行为。”

“通常如此。”

她分析说：“回到王伟身上。

他不愿留下过夜，却偷走我的内衣进行ziwei。

说明其ziwei的主要目的并非性本身，就是说，他把对着内衣ziwei这件事，赋予了一些与性无关的特殊意义，这就是典型的仪式化行为。”

几秒后，我表示已经理解，请她继续。

“那晚，我只在烧水时离开了不到两分钟，他就敢冒险去我的卧室。”

叶秋薇继续分析，“而在陈曦家，他明知道贾云城随时可能醒来，还敢进入卧室拿走陈曦的内衣，甚至直接在陈曦家的厕所里进行ziwei。

从这些细节来看，仪式化ziwei对他来说，一定有着非常重要的意义，甚至可能是他的精神支柱。

我意识到，我或许可以通过毁灭他的精神支柱，才毁灭他的肉体。”

我问：“要先弄清楚仪式化ziwei对他究竟有着什么意义吧？怎么做？”

“从他的生活和经历入手。”

叶秋薇说，“几天后，我主动约他见了面，他并不知晓我的意图，所以在我的引导下说了很多自己生活上的事。

在他眼里，父亲沉稳可靠，母亲则十分自私，没有责任感，而且喜欢没来由地发脾气。