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第十九章 秦汉学术（第1页）

第一节　学校

古代士大夫之学，出于与宗教相合之哲学及官守；民间之教育，则随顺习俗，以前辈之所知所能者，传诸后辈；《先秦史》第十五章第二、第四节已言之。

东周以降，社会之等级渐平，人民之好学者日众，士大夫所专之学，渐次被及于氓庶，此乃自然之势，无可遏抑。

秦始皇帝及李斯，顾力反之，而欲复诸政教合一之旧，于道可谓大悖。

汉兴，除挟书之律，设学校之官，既逢清晏之时，益以利禄之路，于是乡学者益众，学术为士大夫所专有之局，至此全破矣。

此实古今政教之一大变也。

《汉书·武帝纪》：建元五年，置五经博士。

元朔五年，诏曰：“盖闻道民以礼，风之以乐。

今礼坏乐崩，朕甚闵焉。

故详延天下方闻之士，咸荐诸朝。

其令礼官劝学，讲议洽闻，举遗兴礼，以为天下先。

（1）大常其议与博士弟子崇乡党之化，以厉贤材焉。”

丞相弘请为博士置弟子员，学者益广。

《儒林传》载弘议曰：“闻三代之道，乡里有教。

夏曰校，殷曰庠，周曰序。

《史记》作殷曰序，周曰庠。

其劝善也，显之朝廷。

其惩恶也，加之刑罚。

故教化之行也，建首善自京师始，繇内及外。

今陛下昭至德，开大明；配天地，本人伦；劝学兴礼，崇化厉贤，以风四方，大平之原也。

古者政教未洽，不备其礼请因旧官而兴焉。

为博士官置弟子五十人，复其身。

大常择民年十八以上，仪状端正者，补博士弟子。

郡、国、县官《史记》作郡、国，县、道、邑。

有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻，令、相、长、丞上属所二千石；二千石谨察可者，常《史记》作当。

与计偕，诣大常，得受业如弟子。

一岁皆辄试。

能通一艺以上，补文学掌故缺。

其高第可以为郎中，大常籍奏。

即有秀才异等，辄以名闻。

其不事学若下材，及不能通一艺，辄罢之，而请诸能称者。”

《史记》作“而请诸不称者罚”

。

制曰可。

案《贾山传》：山祖父祛，故魏王时博士弟子；师古曰：“六国时魏也。”

《董仲舒传》曰：“孝景时为博士，下帷讲诵，弟子传以久次相受业，或莫见其面”

；则博士故有弟子，此时特官为增置耳。

故公孙弘议言得受业如弟子，《本纪》言学者益广也。

《儒林传》又云：昭帝时举贤良文学，增博士弟子员满百人。

宣帝末增倍之。