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3 男人在田间（第1页）

劳拉母亲艾玛出生的地方，离雀起乡没多远，出了村口过一座桥，再转弯，就是福德洛村。

一到福德洛，景色发生了很大的变化，田地变成了草地、榆树和小溪。

这是个孤零零的小村子，比雀起乡更小，也没有商店、客栈或者邮局，离火车站六英里。

一个没有尖顶和塔楼的小教堂蜷缩在墓地的后面，被高大的榆树环绕。

过世的教区长被埋在苍翠的灌木间，烟囱顶在茂密的树丛间若隐若现。

周围是都铎式的农舍，黑色的窗框，白色的墙壁。

除此之外，牧羊人、铁匠和农场工人的小屋构成了村子的全部风光。

这些房子排在道路两边，被茂密的树丛掩映，不注意的话，都感觉不到村子的存在。

所以有个笑话说一个外村人穿过福德洛以后问福德洛村在哪。

雀起乡的人总嘲笑福德洛村是“寒酸的弹丸之地”

，福德洛的人则嘲笑雀起乡有吉卜赛人的存在，所以是“蛮荒的村落”

。

福德洛村有教堂、学校和农场，雀起乡的村民倒是经常会去。

而雀起乡唯一有的就是个酒馆，所以福德洛的村民除了偶尔去雀起乡的酒馆小坐，就不会去那“吉卜赛人蛮荒的村落”

。

除此之外，一年中的大多数时间，天一破晓，村上的男人们就得披上衣服，带着面包和猪油的早餐，拎着前一晚准备好的装晚餐的篮子，匆忙地去地里干活。

冬天的早晨，让孩子们起床是最恼人的。

母亲要不断地又叫又摇，有时要叫上个十几回才能把他们从床上拖起来。

还有晾在墙边一整晚的靴子被冻得缩水了不少，而且硬得像板一样，要是穿上脚，都会被磨出冻疮。

所以小男孩们会因为穿鞋而哭哭啼啼，这时候妈妈就会在一旁鼓励说，幸好这是靴子，不是马裤。

要知道从前的马裤都是皮革做的——以前人们冬天里穿上一条皮革马裤经常要花上一小时。

这个说法，也被孩子们照葫芦画瓢地学会了，后来每当有妈妈劝孩子说：“耐心点！

想想圣经里的约伯是多么的耐心。”

孩子就会用这个典故来回嘴：“约伯怎会知道什么是耐心？他又不用穿皮革做的马裤。”

其实皮革马裤在八十年代就已经销声匿迹，也只有在故事里才听得到。

在当时，只有赶车人、牧羊人和一些年长的劳工还穿着传统的长罩衫，配上以前牧师戴的黑色的圆毡帽。

比较时兴的穿衣方法是，穿挺括深棕色的灯芯绒外套，夏天穿灯芯绒裤和没漂过色的宽松的夹克。

即使是穿上了新式的衣服，村里的男人看起来，还是有着难以掩盖的乡土气。

青壮年男人们都是中等高度、身强体壮、满面红光，他们以自己的力气为傲，还吹嘘身体从未酸痛过。

而年纪大的则佝偻着背，双手粗糙而红肿，走起路来不稳当——多年在恶劣的天气里劳作，他们已经饱受风湿的折磨。

老人们的下巴上留着一片银色的胡子，延伸到双耳。

年轻人喜欢留着海象般的胡子。

偶尔一两个年轻人，会走在时尚前沿，把脸刮得干干净净。

但是周日是人们唯一的刮脸日，所以周五周六的时候，所有人都是胡子拉碴的。

雀起乡的人们说话，喜欢把元音拖得很长。

“男孩”

里的“安”

音，“煤”

里的“诶”