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第1部分（第2页）

每一次要搞活动了，都是事先发一封电子信，交待要去的地方，时间，以及人头平均费用。

如果要参加就立即回复。

然后将任务分配下去，大家分头行事，找旅行社或订机票、船票等。

该书作者经过一年多的跟踪采访，对以阿东为首的这个“神秘部落”

进行了全方位的披露，既不是一味责难，又不是煸情鼓励，既不回避矛盾，又不掩饰事实，做到科学地、客观地正视这一现象。

全书站在人性的高度，通过一个个行动的故事，一次次尴尬的事件，对行为者的心理苦闷、精神卫生和行为走势进行严肃的、学术性的深度分析；同时，对他们的享乐主义和“游戏人生”

的虚无主义进行了尖锐的批评。

作为探讨现代人精神苦闷、灵与肉撕裂的时代变奏，该书直击了都市异类一族的隐痛和隐私，敲打着现代人心灵最脆弱的部位，展示了现代人最原始的情感世界。

低调但不低俗，艳情但不色情。

无疑，该书将会变成轰动一时的新闻事件而非单纯的一本书，人们可以诋毁它、议论它、赞赏它或贬低它，但却不得不面对它。

书评

聂茂《乐疯了》一书在台湾出版后所引发的评论我首先是从香港网站上拜读到这本奇书的。

无疑，这是聂茂博士创作生涯中的一次大胆尝试和大胆突破，他先前那种文刍刍的叙事风格被粗暴地撕毁。

我对他的勇气表示敬佩。

在当下灯红酒绿的市民生活中，趣味派对的出现吹响了向传统文化挑战的号角！

《新西兰华人商报》总编

罗尔斯·杰米

这本书糟蹋了聂茂先生的创作才华。

他不应该走这种通俗的路子，我读过他不少散文和小说，当然还有他的学术文章。

在那些文章中，我看见的是一个才华横溢的学者型作家。

而这本书，除了让普通市民狂喜外，他还能赢得什么呢？

新加坡《联合早报》文艺部主任

大卫·彼德斯

性派对作为一种社会现象，早在地二十世纪五六十年代的美国上流社会就流行一时。

但是，我没料到香港、台湾及中国大陆至今也有这种东施效颦的前卫者。

我坚决反对这些人的低级趣味生活！

美国爱荷华世界华人文学协会会长

张健中

什么是通俗，什么是高雅？聂茂博士的这本书为我们展示了一个神秘的世界。

书中的高雅人士所做的却是最最通俗的事，可谁能否定他们的行为意义呢？

香港《镜城早报》主编

欧阳怡嘉　　博士

惊世骇俗，振耳发聩。

这是一本注定会引起热烈争论的书，也注定是一本十分畅销的书。

但读者在阅读本书的过程中，也必须时时警惕，毕竟我们每个人都应该捍卫自己的道德底线！

台湾《奔流》杂志主编

慕容若兰　　女士

引子

如烟的宾馆，阳光洗着每一张疲惫的脸