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第2部分（第2页）

，看谁不爽就把谁的照片钉上去？那这耻辱柱似乎得做大点吧。

我也明白了，原来在这个世界上，原来个人情趣上不喜欢某些作家的文笔和他的书，会是违背了道义伤害了民族和没有修养啊。

我的心里自然会评判我自己认为的大师，你们的大师不是我的大师，他们在我眼里只是作家或者成功作家，我自然可以决定自己是否喜欢读他们的东西。

这和一个人的道德没有任何的关联。

纵然是我自己认为的大师，我也可以对他说，我觉得大师您的这个地方我不是很喜欢。

还是那句以前用过的话，这是你我最基本的权利，大家都有这个权利。

当然，你也可以认为自己没有这个权利。

放弃自己的权利也是你的权利，咱不是最喜欢行使这个权利么。

在正规的评论家或者评论者的文章里进行了一些摘录：

◎竟然对著作等身、享誉海内外的大师们指手画脚——蚍蜉撼大树，可笑不自量力。

◎作为名作家最重要的一点就是要学会谦虚。

◎其地位是历史的决定、人民的选择，是经过了文学史的检验和评价。

颠覆大师贬低大师是可笑而且徒劳的。

◎贬低嘲讽大师很无知。

◎除了媚俗，就是沽名。

这是笔者对韩寒等人攻击文学大师的基本看法，其中折射的虚无和文化的狂妄，必须引起社会的重视。

◎居然敢于批评大师，你二人又有何德何能呢？

◎韩寒说巴金冰心茅盾的文笔不好，言下之意是他自己的文笔很好咯。

◎作为公众人物，你自己的喜好，你自己的个人审美是不能放在媒体上对公众发表的。

◎与大师们相比，韩寒们缺乏的不仅是“文笔”

，还有文学的学养，个体的修养，以及对文学传承的使命感、责任感。

◎韩寒又与一个什么叫做陈丹青的画家在那里大放臭屁。

说什么“其实我们背诵都是描写的特别差的东西，然后在那里背诵，所以写文章一开始写成这样，如果当时放一些钱钟书的东西，中国的学生作文不至于像现在这样”

。

◎靠骂人无耻到极地扬名的，在民国时代比比皆是，而完全无耻下流靠骂祖宗扬名的小子只有这个时代才有。

韩寒就是其中一个。

◎千万不能忘本，更不能去骂本。

这是道义，也是中华民族传承数千年的精神支柱。

谁一旦叛离这个精神世界，谁必将被众人钉在历史的耻辱柱上。

◎大师是不可以随便质疑和评说的，我们是没有这个资格的。

◎阅读大师和他们的经典作品其实是一个人的基本文化涵养。

不喜欢阅读经典的人很浅薄很空虚。

◎亵渎贬低大师的价值的结果非常可怕，它的不道德性和危害性非常巨大。

◎不将老舍、茅盾、巴金等中国现代文学史上的名家当作家，甚至质疑起众名家的文笔来了。

◎对中国人公认的文学大师贬低嘲讽，伤害了一个民族的文学尊严。

对文学大师心怀尊敬之心是一个民族的基本涵养，是一个文人的基本修养，我们为出现那样的非常错误、误导舆论的言论深表遗憾。

献给王唯懿

我所在的环球天韵唱片公司的王唯懿老师煤气中毒去世了，才30出头，肚子里还有她多年来一直想怀终于怀上的六个月大的孩子。

去参加了她的追悼会。

对于死亡，我以前一直说，那是生命换了种模样，但和我们在分享同一个空间。