左叶小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第24部分（第4页）

自以《河》、《洛》之议，至此书而始定。

书成，且祭河洛之神及天地四圣，为文以告。

其诞至此，又何异于中风狂走者乎？

△《全易十有八变成卦定议》·一卷（浙江巡抚采进本）

明喻国人撰。

大旨谓数九则满，满则损。

数六则谦，谦则益。

故大《易》总不外《乾》九损三，变为《坤》六。

《坤》六益三、变为《乾》九。

或《乾》九、《坤》六交相损益，十有八变以成卦而已。

△《周易对卦数变合参》·一卷（浙江巡抚采进本）

明喻国人撰。

谓朱子不知《易》中“十年”

“三年”

、“七日”

“八日”

之旨及《讼》九二“三百户”

之数，国人乃於反对两卦得之。

合《屯》、《蒙》二卦，以《屯》下《蒙》上，谓《屯》二爻为一年。

逆数之至《蒙》五爻，历十爻为十年。

合《需》、《讼》二卦，以《需》下《讼》上，谓《讼》二画九，即九十户。

《讼》初画六，即六十户。

《需》上画六，即六十户。

五画九，即九十户。

合之得三百户。

以为此意数千年不明。

真穿凿附会之说也。

△《河洛真传》·一卷（浙江巡抚采进本）

明喻国人撰。

其说谓天地十二会真数不出五十五，惜陈、邵俱未发明。

因演《天地五十五数图》，卷末复附以《河洛真传说》数页。

辨“蓍短龟长”

之说，谓《记》云“假尔泰龟有常”

、“假尔泰筮有常”

，原龟筮并重。

朱子妄更祝词，故重视泰筮。

然所引证据，仍不过《广舆记》、《本草图经》诸书而已。