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,以为是一缺陷,这是具有历史眼光的见识。
我愿于此少留意焉,然而未能至也。
我没有学问。
近年来我痛感读书太少,不系统,没有精思熟读,只是杂览而已,又不做劄记,看过便忘。
有时为了找一点材料,翻箱倒柜,好不容易找到了,有用的不过是两句,真是“所得不偿劳”
。
有时想用一个成语,一个典故,大体的意思是知道的,但是这出于何书,这句话最初是谁说的,就模糊了,正如宋朝人所说:“用即不错,问却不会”
。
——连这句话是谁说的,我也记不清了,大概是洪迈。
我倒乐于接受“学者散文作家”
这样一个桂冠的,可惜来不及了。
我已经七十岁,还能读多少书?
我在这本书的自序里强调了散文接受民族传统,这是不错的。
但我对新潮或现代派说了一些不免轻薄的话。
我说:“新潮派的诗、小说、戏剧,我们大体知道是什么样子,新潮派的散文是什么样子呢,想象不出。
新潮派的诗人、戏剧家、小说家,到了他们写散文的时候,就不大看得出怎么新潮了,和不是新潮的人写的散文也差不多。
这对于新潮派作家,是无可奈何的事。”
最近我看了两位青年作家的散文,很凑巧,两位都是女的。
她们的散文,一个是用意识流的方法写的,一个受了日本新感觉派的影响,都是新潮,而且都写得不错。
这真是活报应。
本来,诗、小说、戏剧都可以新潮,唯有散文不能,这在逻辑上是讲不通的。
这反映出我的文艺思想还是相当的狭窄,具有一定的排他性。
我想和我一样狭窄的人,甚至比我还狭窄的人还有。
在文艺创作上,大家都是平等的,谁也不要以权威自命。
不要对自己看不惯,不对自己口味的作品随便抓起朱笔,来一道“红勒帛”
,“秀才辣,试官刷”
。
至于有的把一切现代派、新潮的作品,无论是诗、小说、戏剧一概视为异端,必欲除之而后快的大人物,则宜另当别论。
校阅了一遍初版本,发现错字极少,这在目前的出版物中是难得的。
于此,我要对这本书的责任编辑潘静同志,责任校对马云燕、华沙同志深致谢意。
一九九〇年十二月三日《蒲桥集》初版本目录《蒲桥集》*《蒲桥集》,作家出版社,一九八九年三月第一版第一次印刷。
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