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一个爱国的作家（第2页）

旧社会的中国农村诚然是悲惨的，超经济的剥削，灭绝人性的压迫，这样的作品当然应有人写，而且这是应该表现的主要方面，但不一定每篇作品都只能是这样，而且各地情况不同。

沈先生美化的不是悲惨的农村，美化的是人，是明慧天真的翠翠，是既是业主也是水手的大老、二老，是老爷爷、杨马兵。

美化这些人有什么不好？沈先生写农村的小说，大都是一些抒情诗，但绝不是使人忘记现实的田园牧歌。

他自己说过：你们能欣赏我文字的朴素，但是不知道朴素文字后面隐伏的悲痛。

他的《长河》写得很优美，但是他是怕读者对残酷的现实受不了，才故意做出牧歌的谐趣。

他的小说的悲痛感情是含蓄的，潜在的，但是散文如《湘西》、《湘行散记》，就是明明白白的大声的控诉了。

沈先生小说的一个贯串性的主题是民族品德的发现与重造。

他把这个思想特别体现在一系列农村少女的形象里。

他笔下的农村女孩子总是那样健康，那样纯真，那样聪明，那样美。

他以为这是我们民族的希望。

他的民族品德重造思想也许有点迂。

但是，我们要建造精神文明，总得有个来源。

如果抛弃传统的美德，从哪里去寻找精神文明的根系和土壤？沈先生的作品有一种内在的忧伤，但是他并不悲观，他认为我们这个民族是有希望的，有前途的，他的作品里没有荒谬感和失落感。

他对我们这个国家，我们这个民族，对中国人，是充满感情的。

假如用一句话对沈先生加以概括，我以为他是一个极其真诚的爱国主义作家。

沈先生五十年代以后不写文学作品，改业研究文物，对服饰、陶瓷、丝绸、刺绣……都有广博的知识。

他对这些文物的兴趣仍是对人的兴趣。

他对这些手工艺品的赞美是对制造这些精美器物的劳动者的赞美。

他在表述这些文物的文章中充满了民族自豪感。

这和他的文学作品中的爱国主义是完全一致的。

一九八八年五月十五日