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第27部分（第1页）

病在膈中，过在手巨阳少阴。

夫脉之小大，滑涩浮沈，可以指别。

五脏之象，可以类推。

五脏相音，可以意识。

五色微诊，可以目察。

能合脉色，可以万全。

赤脉之至也，喘而坚。

诊曰：有积气在中，时害于食名曰心痹。

得之外疾，思虑而心虚，故邪从之。

白脉之至也，喘而浮。

上虚下实，惊，有积气在胸中，喘而虚。

名曰肺痹。

寒热，得之醉而使内也。

青脉之至也。

长而左右弹。

有积气在心下，肢胠。

名曰肝痹。

得之寒湿，与疝同法。

腰痛足清头痛。

黄脉之至也，大而虚。

有积气在腹中，有厥气，名曰厥疝。

女子同法，得之疾使四肢，汗出当风。

黑脉之至也，上坚而大。

有积气在小腹与阴，名曰肾痹。

得之沐浴，清水而卧。

凡相五色之奇脉，面黄目青，面黄目赤，面黄目白，面黄目黑者，皆不死也。

面青目赤，面赤目白，面青目黑，面黑目白，面赤目青，皆死也。

五藏别论篇第十一

黄帝问曰：余闻方士，或以脑髓为脏，或以肠胃为脏，或以为腑。

敢问更相反，皆自谓是，不知其道，愿闻其说。

岐伯对曰：脑、髓、骨、脉、胆、女子胞此六者，地气之所生也。

皆脏于阴而象于地，故藏而不泻，名曰奇恒之府。

夫胃大肠、小肠、三焦、膀胱此五者天气之所生也，其气象天，故泻而不藏。

此受五藏浊气，名曰传化之府，此不能久留，输泻者也。

魄门亦为五脏使，水谷不得久藏。