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1197 营前捉婿（第2页）

我家有妙龄娘子温婉贤淑，最得主公、主母爱护，非是英雄不肯舍与。

郎君于国大功，乃是受唐王拣选礼遇的雄才壮士，我家娘子若能与亲，也是荣幸！”

只不过眼下来这里要送良缘的人实在是太多了，一开始大家还讲究一个眼缘，稍作打量挑拣，可是当见到其他怀有同样意图的人那么踊跃之后，他们便也耐不住了，顿时变得更加积极，很快便从挑选转为了哄抢。

这些离营的功士们虽然一个个也都是军中悍卒，可是当身陷人民群众的哄抢中时，一时间心里也是不免有些犯怵。

行走在最前方的，早已经不知道被人群哄抢裹挟到了哪里去，而后方的那些军士们见到前方混乱至极的场面，索性干脆拨马归营，不敢再继续向前。

因为今天要封奖大功之士，所以眼下李泰也在大营中没有离开，当见到原本已经离营准备回家的功士们竟又狼狈退回，心中自然是有些诧异。

而当了解到事情缘由之后，他也不由得一乐。

一个时代有一个时代的风尚与所推崇的价值标准，宋代科举兴盛并推崇士大夫，故有榜下捉婿的现象，而今当下这个世道乱世未已，更兼唐王重武功，出现这种营前捉婿的现象也是理所当然。

只是当看到那些归营军士们一副心有余悸的模样时，李泰心内也是忍不住恶趣大生，他麾下精兵纵横天下、所向披靡，结果回到关中后却因为老丈人们太热情围堵，居然连家都回不去！

笑过之后，问题还是得解决。

尽管这也不能算是什么坏事，李泰也乐见府兵军士们的社会地位和社会竞争力的提升，但是类似的情况如果完全放任不理，必然也会滋生出一系列的社会问题。

诸如营前哄抢的纷争只是小事，可如果因此发生什么抛弃糟糠、一女多配、骗财骗色之类的事情，无疑会给社会伦理道德造成极大的负面影响。

一个社会道德沦丧，那么与之相关的信仰、志向、节操等必然也会荡然无存，而如果这些都没了，公信力又算个屁。

因此李泰一边命人出营去控制局面、维持秩序，一边又让人将此事记录下来，稍后霸府议事的时候要进行商讨立法，对于军婚事宜进行一个协调管理。

对于新成的婚姻可以少作或不作管束，因为任何的监管都会给关系的建立增添障碍，霸府的行政力也还没有阔绰到可以随意浪费在这样的枝节问题上。

但是对于即定的、已成的婚姻，则就要给予足够的保障，无论对男方还是对女方，都要给予足够的保护与约束，军府方面需要尽力杜绝伦理罪恶的发生，真正严重的情况便要军法处斩、明正典刑。

营前捉婿的闹剧，只是战事大胜背景下的一个小插曲。

此次针对北齐战事的大胜，无论是在实际的物质上，还是在心理上的建设与成果，都需要相当长的一段时间加以巩固并消化。

诸军军士卸甲归乡，将大胜的喜悦继续向乡里进行传递。

而作为霸府首领的李泰，则就没有太多时间继续享受和回味胜利的余韵，返回霸府之后，自有一系列的军政问题等待他进行处理。

甚至就连权臣标配的加九锡，都是皇帝元廓来到上阳宫宣告赐授，并不是李泰要刻意托大，而是真的没有时间专程为此事跑一趟长安。

在处理完功士封赏之后，接下来李泰就要处理另一个同样重要的问题，那就是向新开拓的领土选授派遣官员前往治理人地。

一场战事进行下来，西魏与北齐之间的疆土便也发生了新的变化，山西北面以雀鼠谷为界，自此向南尽归西魏，往东则基本以沁水为界，只是在太行山南部又凸出一块建州。

从建州向下又是以沁水为界，一直到整个河洛。

河洛地区则以北豫州虎牢城为界，以西尽归西魏。

再往下的河南地带，双方则就以淮水为界，淮北还为北齐所有，淮南则就归西魏与南陈了，当然主要还是西魏。

这些领土的扩张本来就面积不小，而且大部分都还位于双方常年对峙的核心地带，因此决不可马虎处理，必须要认真的加以消化。

只有这样才能充分的巩固战果，为下一个阶段的战事进行打下一个深厚的基础。

他心里也很清楚，眼下的北齐想必也是憋着一口气、只等其国内局面稍作收拾、初步稳定之后怕是就要再兴兵报仇。

那接下来就要看谁的效率更高、能够更快的回血，更早的具有一战之力了。

究竟是北齐家底厚实，能够稍作休整再一雪前耻，还是西魏天命所归、一劳永逸的彻底解决掉这个宿敌，不久之后，答案想必就会揭晓。

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