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第17部分（第4页）

这种态度非常尖锐地强调了生命的价值。

我们每天都应该和蔼友善、精力充沛、充满向往地生活。

随着岁月的流逝，这些品质常常也会一点点地丧失。

当然，也有人愿意按照伊壁鸠鲁“吃喝玩乐”

的信条去生活，但绝大多数人还是受到了必将来临的死亡的折磨。

在这些故事中，注定要死亡的主人公往往在最后的时刻，由于某种命运的突变而得救，他的价值观也几乎从此被改变了。

他对生活的意义和生命永恒的精神意义有了更深的领悟。

我们常常可以看到，那些受到或曾经受到死亡威胁的人，都会从他们所做的每件事中发现芳醇甜美。

但是，我们大多数人都认为人生是理所当然的。

我们知道，某一天我们一定会死去，但我们通常会把那天想得非常遥远。

当我们身体强健时，死亡几乎是不可想象的，我们很少会想到它。

日子无穷无尽地延续下去，于是我们每天干着一些琐碎的事情，几乎没有意识到我们对生活的倦怠态度。

我以为，同样的懒散也会作用于我们所有的本能和感觉，并形成固有的特点。

只有聋子才会珍惜听力，只有瞎子才能体会到看见事物的巨大幸福，这种结论特别适合于那些在成年阶段失去了视力和听力的人。

然而，那些从没有体会过失去视力或听力痛苦的人，却很少充分利用这些天赐的官能。

他们的眼睛和耳朵漫无目的地看着或听着四周的景色和声音，毫无重点，不知道珍惜这一切。

还是那句相同的老话，不知珍惜我们所有的感官，直到有一天失去了它；对我们的健康意识不到，直至有一天生了病。

我常常想，如果每个人在他早期的成年时期曾经致瞎致聋，那将是一种幸事。

黑暗会使他更珍惜视力，聋哑会教导他喜爱声音。

我经常询问过我那些能看见东西的朋友，问他们看到了什么。

最近，我的一位好友来看我，她刚从森林里散了很长时间的步回来，我问她看到了什么，她回答道：“没什么特别的东西。”

如果我不是对这种回答习以为常，我都可能不相信，因为很久时间以前我就已确信，能看得见的人却看不到什么。

我问自己，这怎么可能呢？一个人在森林里散步一小时，却没有看到任何值得注意的东西！

而我自己，一个看不见东西的人，仅仅通过触觉，就发现了许多令我感兴趣的东西。

我可以感触到一片树叶的完美对称。

我充满欢喜地用手抚摸白桦树那光滑的树皮，或松树粗糙的树皮。

在春天，我摸着树枝，满怀希望地摸索着嫩芽，这是大自然在严冬的沉睡之后苏醒的第一个征兆。

我抚摸到了鲜花那令人愉快的天鹅绒般的花瓣，感觉到了它那奇妙的卷曲。

大自然就这样向我展现了它的奇迹。

有时，如果幸运的话，我把手轻轻地放在一棵小树上，还能感受到小鸟高声歌唱时的欢悦喜跳。

我很高兴让小溪的凉水流过我张开的手指。

在我看来，一片茂密的松针叶或松软而富有弹性的草地铺成的地毯，比最豪华的波斯地毯更受欢迎。

对我来说，四季的兴衰更迭是一部令人激动的、无穷无尽的、壮观而华丽的戏剧，它从我的手指尖端流淌而过。