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第58部分（第1页）

奏称每一月改，则令以此一月进於御前，可以裁成天地之道，辅相天地之宜，虽未免过胶古义，不尽可见诸施行，然辞义晓畅，於顺时出政之际，皆三致意焉，其用心有足取者。

《月令》於刘向《别录》属《明堂阴阳记》，当即《汉书·艺文志》所云古明堂之遗事，在《明堂阴阳》三十三篇之内者。

《吕氏春秋》录以分冠十二《纪》。

马融、贾逵、蔡邕、王肃、孔晁、张华皆以为周公作。

郑康成、高诱以为即不韦作。

论者据《汉百官表》言太尉为秦官，或又据《国语》晋有元尉、舆尉之文，谓尉之名不必起於秦。

然究不得因元尉、舆尉遂断三代必有太尉也。

意不韦采集旧文，或傅益以秦制欤？今考其书，古帝王发政施令之大端，皆彰彰具存，得其意而变通之，未尝非通经适用之一助。

至其言误某令则致某灾，殆因《洪范》庶徵而推衍之，遂为汉儒阴阳五行之滥觞，虙解皆未能驳正。

然列在《礼经》，相沿已久，亦不能独为虙咎也。

原书因随月进御，故凡解见孟月者，仲月、季月皆重见。

《永乐大典》所载，合为一编，多删其复，於例为协。

间有删之不尽者，今并汰除，以归画一焉。

△《礼记集说》·一百六十卷（两江总督采进本）

宋卫湜撰。

湜字正叔，吴郡人。

其书始作於开禧、嘉定间。

《自序》言日编月削，几二十馀载而后成。

宝庆二年官武进令时，表上於朝，得擢直秘阁。

后终於朝散大夫，直宝谟阁，知袁州。

绍定辛卯，赵善湘为鋟版於江东漕院。

越九年，湜复加核订，定为此本。

自作《前序》、《后序》，又自作《跋尾》，述其始末甚详。

盖首尾阅三十馀载，故采摭群言，最为赅博，去取亦最为精审。

自郑《注》而下，所取凡一百四十四家。

其他书之涉於《礼记》者，所采录不在此数焉。

今自郑《注》、孔《疏》而外，原书无一存者。

朱彝尊《经义考》采摭最为繁富，而不知其书与不知其人者，凡四十九家，皆赖此书以传，亦可云《礼》家之渊海矣。

明初定制，乃以陈澔注立於学官，而湜注在若隐若显间。

今圣朝钦定《礼记义疏》，取於湜书者特多，岂非是非之公，久必论定乎。

又湜《后序》有云：“他人著书，惟恐不出於己。

予之此编，惟恐不出於人。

后有达者，毋袭此编所已言，没前人之善也。”

其后慈谿黄震《读礼记日抄》、新安陈栎《礼记集义详解》，皆取湜书删节，附以己见。

黄氏融汇诸家，犹出姓名於下方（案此见黄氏《日钞》）。

陈氏则不复标出（案栎书今不传，此见定宇集中栎所作《自叙》）。

即此一节，非惟其书可贵，其用心之厚，亦非诸家所及矣。

△《礼记纂言》·三十六卷（两淮马裕家藏本）

元吴澄撰。

澄有《易纂言》，已著录。