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第30部分（第1页）

△《周易集解增释》·八十卷（浙江巡抚采进本）

国朝张仁浃撰。

仁浃，秀水人。

是书前有乾隆戊辰《自序》。

首八卷载诸儒传授及王氏《略例》、朱子《启蒙》，九卷以后始释经文。

其说惟以朱子《本义》为主，故《本义》与经文一例大书，而杂取前儒诸说合於《本义》者著於下，如程《传》之类。

与朱子异义者偶附一二，不以为例。

盖名为释《经》，实则释《本义》也。

其首列引用姓氏，特升朱子於汉儒之前，题曰“先贤”

，以示尊崇之义。

然所列先贤三人，一曰卜子，实则张弧之《易》。

一曰左氏。

考丘明於《易》未有成书，亦不知其何以特列。

至周、程、张、邵五子则杂於先儒之中，以时代为序。

考邵子为《易》外别传，张子於二程亦尚为友教。

至於朱学本程，程学本周，源流灿然，抑周、程而独尊朱，似非朱子所乐受。

又谓张弧优於周、程，恐亦非周、程所甘矣。

△《周易晓义》·九卷（江苏巡抚采进本）

国朝唐一麟撰。

一麟，宜兴人。

由贡生官江宁府学训道。

是书成於乾隆戊辰。

大旨主於义理，与《本义》不甚异同，惟不取朱子卦变之说。

△《易例举要》·二卷（浙江巡抚采进本）

国朝吴鼎撰。

鼎字尊彝，号易堂，金匮人。

乾隆辛未荐举经学，授国子监司业，官至翰林院侍讲学士，后降补侍讲。

《易》有义例，《系辞传》、《说卦传》已括其要。

是书仿御纂《周易折中》卷首义例，而益加推衍。

上卷多辑先儒之说，下卷多出己意，凡一百四十八条。

书中惟不及互卦、卦变二义。

其《自序》云：“已详《中爻考》、《卦变考》中。”

今书中不载《中爻》、《卦变》二考，或别有成书欤？

△《十家易象集说》·九十卷（大学士于敏中家藏本）

国朝吴鼎撰。

是编采宋俞琬、元龙仁夫、吴澄、胡一桂、明来知德、钱一本、唐鹤徵、高攀龙、郝敬、何楷十家之说。