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第1部分（第3页）

　　　烟花巷陌，依约丹青屏障。

幸有意中人，堪寻访。

且恁偎红翠，*事，平生畅！

青春都一晌。

忍把浮名，换了浅斟低唱。

柳永应该感到庆幸，宋代尽管很少象其他朝代一样杀人如麻，但文字狱依然十分流行。

苏轼的拐点就是被自己的文字重伤。

好在柳永不是官场上的人物，对整个官僚体系和个人都不构成威胁，所以没有当时获罪，但却成了他一生不堪的祸根，也许是一语成谶，“依红偎翠”

和“浅斟低唱”

竟真的成了他以后生活的主调他。

以至于当他第三次终于入围时，宋仁宗却拿气朱笔，把他的名字划掉，你不是认为科举所得是浮名吗，你不是要用浮名去换*和享受吗，朕有成人之美，且去浅斟低唱吧。

这里有一个令后人不可思议的断代，柳永仅仅是个白衣秀士，又不是著名作家，他的这首词，怎么会传到皇宫高墙里去呢。

这就是柳永的问题了。

柳永不像有的愤青那样，仅仅过一下嘴瘾，通过文字发发牢骚，求一个心里平衡，之后该干什么还干什么。

他不但宣言，而且实践。

宋代的商业比较发达，酒肆驿站到处都是，根据《东京梦华录》记载，北宋东京汴梁城“东华门外，市井最盛，……凡饮食、时新花果、鱼虾鳖蟹、鹑兔脯腊、金玉珍玩、衣着，无非天下之奇。

其品味若数十分，客要一二十味下酒，随索目下便有之。

其岁时果瓜、蔬茹新上市，并茄瓠之类，新出每对可直三五十千，诸阁纷争以贵价取之”

，而且夜市也比较兴盛，浅斟，是有足够的场所的。

低唱，得具备两个条件，一是有一副好嗓子，一是有一群热心的听众。

柳永尽管有很好的乐感，但未必能成为一个好的歌手。

这也不成问题，和酒肆形成相辅相成态势的，就是“平康”

，也就是勾栏，也就是青楼。

宋代的青楼，我想，是按照市场的需求自然划分成几个档次的，走卒贩夫去的，那叫窑子，文人和官员去的，就叫平康了。

平康里的女子叫做艺伎，意思是卖艺不卖身，所以，大都有些绝技在身的。

或琴棋，或书画，或说唱，不然，和上门的文人官员就没有共同语言，也就无法留住客人，更不能掏出他们荷包里的银子。

柳永在青楼里就找到一个好的歌手，艺名虫虫，她把柳永的这首《鹤冲天》演绎得淋漓尽致。

虫虫也因此一曲成名，成为当时的歌坛“超女”

，走在北宋的大街小巷，随处可以听到的有人在吟唱这首单曲，在青楼宴席上，文人雅聚时，《鹤冲天》绝对是保留节目。

北宋提倡以文治国，皇帝大都是文学家、书画家，自然难免换一身便装，悄悄流出皇宫，钻进平康里享受一次平民的*。

宋徽宗简直就把李师师当成了宠爱的妃子，以其闺房为家，甚至在她的闺房里处理国家大事。

宋仁宗也不例外，即便他不能频频出宫体察烟花现状，一定有拍马屁的人投其所好，收集街面上流行的俚词俗调送给他看，这样一来二去，柳永这个出现频率极高的词作者，便被他牢牢记住。

好不容易入围，却因言被黜，柳永的失落可想而知。