左叶小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第20部分（第3页）

民间相传每年的六月十九，是观音菩萨得道的日子，华蓥山的香火会，就从六月初开始，一直办到六月三十，在当时全川北是出了名的。

届时不但附近的几个县连同重庆的香客都来进香，连周围团转的叫化子也要来个一百两百的，不愁讨不到饭吃。

一个香火会下来，光是香烛钱，山里的和尚们除了留够积蓄，吃个一年还有余有剩的。

如果我们再想点其它办法，参加进去，不但可以解决这么多人的生活，还可以做好多工作，问题就在于这么多人，怎么去做才能不出事。

我们正商量，徐老和尚来了，闷闷不乐的样子，一坐下来就说：“瘳大哥，香会快了，你们的人，恐怕要让一下啊。”

玉璧笑着说：“老师父，我们正商量这事呢。

要让呢，也不是不可以；不过有我们在，你的香会恐怕还要兴旺些。

你看，你们不是人手不够吗？我们的人可以装成老百姓，在山上摆摊卖小吃，唱戏凑热闹，把你的香会搞得红红火火的。

香会红火了，说山上‘闹共匪、毁庙子、砸菩萨’的谎言也不攻自破了，以后不论是上来烧香还是请你们去讲经的不也就多了吗？这‘山上太平’的话一传出去，敌人也就不来骚扰了，我们不就可以平平安安忙秋收了吗？更重要的是，香火会办好了，我们的人化装成小商、小贩就能多赚钱，就能增加一部分收入，解决生活问题。

当然对于我们还有更重要的一点，就是可以摸清敌情。

比方说吧，那些抬上山来的九品大香上，不是有出功果的名单吗？”

“有的有的，凡是出了钱的，上面都有名字，前面是会首，一架香总有好几百个名字。”

“对呀，那些会首好多都是地方上的恶霸地主，这名单对我们的用处大得很呢。”

老和尚听了，一下子也悟了过来，满心欢喜地说：“对呀，我们抽签的签条上还要说劝世文，今年我们把劝世文也换个新调调，把穷人们都团拢来。”

还在五月二十几上，香客们就陆续上山了。

沿山的路上，虔诚的人们抬着九品大香，那香架上扎着一层层漂亮的莲花，莲花心里插着九根小碗粗的大红烛。

每抬香架后面，都跟着一大群香客，少则几十人，多则几百人。

他们或者端着装满了香烛的香盘，或者手里举着三支一炷袅袅燃着的香火，人人口中念念有词，亦步亦趋，在平时冷冷清清的山路上，牵起了一条从早到晚不间断的长龙。

香烛撩起的烟雾中，还响着阵阵热闹的锣鼓声，响亮的唢呐吹得一家赛过一家；还有那些更图喜庆的，请来了耍狮子龙灯的班子，引得一路上的香客们，大声地喝彩……刚刚忙过了春耕的人们，把一个虔诚的宗教节日，注入了欢乐鲜亮的色彩，在其中尽情地舒展着疲惫的筋骨。

玉璧在彪子山上训练出来的那一大批人，这次全都派上用场，各自化装成算命的、看相的、打莲花落的、说劝世文的以及力夫，在香客中活动。

马福林在宝顶寺外的大坝子上唱起了他的木脑壳戏，戏文都是诸如《林冲夜奔》、《武二郎痛打西门庆》、《孙悟空大闹天宫》、《哪吒闹海》之类的“造反戏”

，香客们看得喝彩声一浪高过一浪；而就在宝顶寺的大殿内，香烟袅绕，佛幡高挂，木鱼声声，徐老和尚带着徒弟们，正抑扬顿挫地念经做法事。

我自己则带着一批人，包括队员们的家属，把冰粉儿凉粉儿汤圆醪糟……各种各样的小吃摊儿，沿路摆得密密麻麻的，叫卖声伴着四处飘逸的香气此起彼伏，馋得那些上山下山的香客们吃了这家又奔那家，不是夸着川北凉粉儿如何辣得过瘾，就是说醪糟汤圆的味道怎么醇正，还都说今年的香会怎么比往年都热闹啊？是不是佛主诏示天下要太平了？

只有玉璧不露面，住在山下的唐二嫂家，每天听取我们的汇报。

陈仁勇自从几年前在石龙场算命出了洋相之后，扎扎实实用了点功，现在变得老练多了。

他没事就坐在我卖凉粉的摊子边，弹着三弦，拖声扬气地唱着《劝世文》：劝世文，劝世文，领着一张回家门；人生在世不一等，富的富来贫的贫；贫富相差是何故？不是瘟疫不是神；军阀恶霸和地主，派款拉丁活吃人。

他一唱，后面跟来一大串，有的问：“香客，你是哪一路的？”

他头也不回，仍然眯着眼，弹着三弦，抬着头望着天唱道：高高山，欢喜坪，草根泥巴胀死人；穷人要想吃干饭，万万不能万不能！

星星亮，月亮明，华蓥出了救命人，穷人要想吃干饭，早打主意早投奔……

他唱着唱着，转过山头不知去向了。

那年春天，川北各县正大闹饥荒，许多老百姓吃观音土、芭蕉叶度日，陈仁勇这一唱，引起许多人的心事，坐在我的凉粉摊旁边，你一语我一言地议论起来。

这一边，唐俊清换了装，装成一个烧香的农民，跟一个三十七八身穿蓝布衫的香客边走边谈，走到我们的凉粉摊子旁边，把手一比，我就打两碗粉。

唐俊清说：“老兄，今年菩萨灵验哩，像知道我们的心事一样。

我去抽签，和尚说是翻身签，你去抽了没有？”

那个中年农民向四周看了一看，像是怕人听到了，说：“我也是一匹好签，和尚也说是翻身签。”

“翻身签上写的什么，说给我听听。”

那农民又把四周看了看，悄悄凑着唐俊清的耳朵说：“我抽的是‘事在人为，人定胜天’，不晓得是啥子意思。”