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,强调统治者应以仁爱之心治理国家,关心百姓的疾苦,使百姓能够安居乐业。
他认为“民为贵,社稷次之,君为轻”
,这点在后世看来是最为宝贵的论点,在这个时代的统治者看来却有点倒反天罡,所以策论文中很少考到。
在人性论方面,孟子主张性善论,认为人生来就有善良的本性,通过后天的培养和扩充,可以发展成为仁、义、礼、智等道德品质。
张伟一直对性善或性恶论都抱有一定质疑。
不过在科考中如果遇到孟子的考题,肯定会按孟老夫子的意思来做答,考试嘛,不寒碜。
张伟一边诵读着《孟子》,一边参照《钦定四书通义》做着详细的笔记。
张伟时而低声吟诵,时而闭目沉思,完全沉浸在了孟子思想的智慧海洋中。
付同程坐在张伟的旁边,他在认真地温习《论语》,偶尔抬头看看张伟,眼中流露出敬佩之情。
付同程了解张伟的聪慧或许一般,但他的勤奋和毅力是他所有同学中屈指可数的。
时间一点点流逝,太阳已经挂到中空,一个上午的学习即将结束,张伟感到既疲惫又充实。
把《钦定四书通义-孟子篇》读完,把其中要点和易错点抄写一篇后,张伟放下笔伸了个懒腰。
张伟抬头一看,已经有部分同学离开借读室去吃饭了。
张伟对还在看书的付同程说:“走啊,阿程,吃饭去!”
付同程头也没抬的回到:”
等一下,还有最后一小段。
“
大约半柱香后,张伟和付同程来到食堂。
两人各自要了一份八文套餐回到乙院一起吃饭,正推开乙院大门就看到原本打开的乙三号房门马上关上了。
两人相视一笑,在乙一号坐下后,付同程小声说:“李师兄肯定又吃肉了。
“
张伟回道:”
李师兄对自己倒是挺舍得的“
付同程说:“别管他了,把你家的咸菜拿出来就饭。
“
尽管食堂的八文套餐量不算少,特别是便宜的杂粮饭和素菜份量着实不少。
但对于正在长身体的两个大小伙来说,也就吃了个七八成饱。
特别是一上午脑力消耗特别大,但没有正经荤菜补充,身体其实还是有点跟不上的。
吃完饭后付同程回房间休息,两人稍事休息后又开始了下午的学习。
张伟带了本《优秀时文仿写技巧》来借读室,准备仿写一篇往年院试的策论时文。
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