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第8部分（第1页）

仕为官者112人，有文学著述者50余人，人称〃江北青箱〃。

白居易在《琵琶行》中说〃座中泣下谁最多，江州司马青衫湿！

〃青衫，是历来官宦的标志，而〃江北青箱〃极言王氏家族官荫丰厚。

中国士大夫家族庞大的家门历来多生是非，利益冲突甚至可以让兄弟相向，如果说朝廷的争斗残忍恐怖，那么家族内部的争斗过犹不及，因为在那些门楼大厅出没的人们，多半身上流淌着相同的血液。

家族的生活因为高大的院墙阻挡，在平民眼中逐渐神秘和威严起来，而赖以维持这种表面尊严的便是家族标志性的建筑。

明清以来，在建筑方面到达了中国传统建筑最后一个高峰，呈现出形体简练、细节繁琐的形象。

官式建筑由於斗拱比例缩小，出檐深度减少，柱比例细长，生起、侧脚、卷杀不再采用，梁坊比例沉重，屋顶柔和的线条消失，因而呈现出拘束但稳重严谨的风格，建筑形式精炼化，符号性增强。

孔子说的〃克己复礼〃似乎在读书的士大夫家族的建筑风格中得不到半点的体现，极尽繁缛与奢华的雕梁画栋里掩饰不住他们精神深处的无家可归。

没有青藤，没有斑驳，没有风花雪月的女子追逐嬉戏，环境足可以塑造一个人一生的人格。

如果说在渔樵耕读的家门里，只有旷野的阔达，那么士大夫家族则只余青色的天空。

贾宝玉是家族里最富于想象力的公子哥，他或许是试图让生活有点戏剧性，有点庸俗的但是有常人的快乐，但默守戒律的家族马上让这种想象力坠入破碎的虚空。

我一度怀想，生活在这样的家庭中，和出家似乎区别不大，一个由森严戒律封闭的环境中出来的人，很难想象他具有完整的人格。

王氏家族最显赫的标志便是坐落在桓台县新城镇南村大街北端的〃四世宫保〃牌坊，此牌坊系砖石结构，呈中间高左右低的宫殿式。

面阔9。

2米，进深3。

33米，高15米，拱门洞两侧有石狮8个。

拱门、楹柱等上面雕有飞禽走兽、山水花卉，特别是砖砌圆柱顶部的4个浮雕人物，栩栩如生，显示了明代雕刻家的精湛技艺。

此牌坊为王渔洋的祖父王象乾及其父、祖父、曾祖父所立，因他们都官至太子太保、兵部尚书，故名。

石匾额〃四世宫保〃四字传为明书法家董其昌书。

牌坊顶部飞檐斗拱，瓦当严整，四角杵头兽面，唇吻耸起，都悬吊着风铃铁马，随风而动，声韵动听。

顶端花脊〃八跑〃，每〃跑〃二兽（寿），高居瓦基。

瓦脊中的〃麒麟驮宝瓶〃尤其古朴可爱。

当初董其昌一个文人能够得到王氏家族首肯来书写〃四世宫保〃四个字，其荣耀可想而知，但偏偏据说他于后堂听到王氏的几个子弟议论他的楷书不及某某，心中遂生怨恨，于是不辞而别，翌日，王氏族人打开字帖一看，少了一个〃宫〃字，于是派人快马追董其昌，哪里还能够追得到。

于是无奈下请人重写一个〃宫〃字，效果当然不及原书。

推及原因，大概是王氏家族太过于显赫，以至于在旁人心中形成一道无形的门第鸿沟。

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第25节：回望的目光（25）

王家祠堂，坐落在桓台县新城镇新立村街北，是为祭明代王重光而建。

该祠初建于1588年（明万历十六年）建成，当时规模宏大，但现存面积只有原来的三分之一。

祠院南北长88米，东西宽43米，占地3784平方米。

院内有正堂5楹，中间3间出厦。

长22米，高14米，进深9。

65米，全为砖木结构，瓴瓦起脊，木椽单檐。