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第十四章入侵者应该是人（第4页）

他必付出流血的罪责！

想见血是吧？我会让你们流个够！

玺克拔出祭刀，用刀锋接了一滴他自己的血，作为最初的引导力量。

然后他站着全身放松，只对着雅沙跟娃宁的后代稍微举起拿着祭刀的手，眼睛紧盯着这群人。

那两个老外开始施法，用唱的唱出咒语：祢是善良，祢是爱，祢是阳光空气和水，祢如此美丽如此美妙如此耀眼夺目，祢就是我所需的一切，有祢就足以使我饱足……

整首歌都在堆砌赞美词汇，别的什么都没有。

让玺克想起他曾经在复写世界看过的，空空如也的婴儿床，周围飞扬的标签。

这一次，空荡荡、被标签围绕的是某个神的祭坛。

神迹法术是来自于达尼萨，而艾太罗魔法是来自于大自然运行的道理。

也有垛洲法师说神迹术其实不需要达尼萨也能使用，任何信仰都可以作为神迹术的来源，到底谁说的才对，他今天应该可以知道答案。

两位真神教法师的脚下投影出一幅艺术图案的线框。

玺克记得那好像是垛洲某间著名教堂上著名艺术家的作品，有名到连非美术界的艾太罗人都知道的名画。

画着众多真神教故事人物站在云朵上，还有很多天使飞来飞去。

两位真神教法师站的位置是中间下方的云。

接着他们头上又出现很多白色发出微光的羽毛缓缓飘落。

这个场面让玺克想起涅库卡密纳贤人葛朱奥的故事。

他曾经为了让皇帝可以用眼睛看就知道他很厉害，只好浪费法力制造根本没有功能的巨**阵，在自己头上和脚下转。

玺克还是比较认同他的异世界笔友洛菲司说的：强力的魔法都很朴素。

搞这么夸张除了唬外行人之外还有什么功能？

怪的是，玺克仔细观察，发现随着这些图案逐渐成型，那两个真神教法师的法力也逐渐增强，而且他们显然很用心在欣赏这些图，摇头晃脑的对着地面露出笑容。

玺克领悟到，这些表演同时也是演给他们自己看的，他们靠着这些图案营造神性氛围，使自己精神亢奋，提高所使用法术的威力。

现场刮起怪风，像是妖怪出现的前兆。

玺克织好几道咒语，捏着最后一个动作准备好反击了。

群圣画发出白光，冒出像滚烫金属一样的白色火舌，攻击法术即将袭来。

这时玺克听到脚步声往这里过来，小灰也提醒他有必须注意的目标靠近，他只好侧转身体，瞄了一眼后方。

神迹术发动了，白色火焰在这时候聚集成火之巨蛇（玺克觉得看起来很像，不过他们大概不会喜欢这个形容），朝玺克扑过来。

在玺克把捏住的法术全部扔出去之前，来者一个箭步冲到玺克前面，直接冲向巨蛇。

那个人穿着真神骑士服，银白色闪亮的披风随着他的动作飞了起来。

端正到像大理石雕像一样的脸，是玺克早先碰到的那个真神骑士。

真神骑士手中有状似圣剑的白色闪电柱。

他挥动闪电柱，由上而下撕纸一样的把巨蛇劈开。

巨蛇中间的法术结构被破坏，一下就散了。

然后真神骑士站在玺克和那帮人中间，举剑对着那帮人，明显是在保护玺克。