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第五章（第1页）

摒弃了世间一切享乐，将毕生精力投入到帮助同胞的事业中的人是十分危险的。

美国总统弗朗西斯·埃克萨威尔·肯尼迪，就是这样一个人。

进入政坛之前，肯尼迪已经获得了巨大的成功和财富，当时他还不到三十岁。

后来他开始着手去追寻生命中有意义的事情。

他信教，他坚守道德准则，他还是个孩子的时候就经历了失去两位叔叔的创痛，这一切让他觉得最有价值的事莫过于改良这个世界，这实质上也是改善命运本身。

当选总统后，他宣布本届政府的使命就是向所有人类的苦痛宣战，他要站在百万雇不起说客和其他压力集团的人民大众一边，成为他们的代表。

要不是肯尼迪在电视屏幕上的魅力亮相，总统的这些想法在正常的情况下会被选民认为是过于偏激的念头。

但他比自己那两位著名的“叔叔”

更加英俊，在镜头面前更加自如；同时，他也比叔叔们更聪明，教育程度更高，是一位真正的学者。

他演讲时，可以言之凿凿地报上一连串的数据，他还能滔滔不绝地概述不同领域的专家制定的计划构想，而他挖苦起人来也毫不逊色。

“如果能够接受良好的教育，”

弗朗西斯·肯尼迪说，“所有的夜贼、强盗、走私犯就都能学会在不伤害别人的前提下实施偷窃。

他们应该学会像华尔街那帮人一样公然合理地偷窃别人的财富，像社会上那些有威望的大人物一样逃避税收。

这也许会导致更多的白领型犯罪，但至少不会有人受伤。”

但是肯尼迪还有另外一面。

“左派认为我太保守，而右派又把我当恐怖分子。”

肯尼迪曾经对克里这样说过，当时克里正给他送来一份新的联邦调查局许可证，容许他们有更广泛的自主决定权，“如果有人犯了法，我觉得他就成了一个罪人。

法制就是我的信仰。

实施犯罪的人就是把上帝的力量强加给别人，应当由受害者决定是否要接受生命中的另一个上帝。

一旦受害者和社会以某种形式接受了这种犯罪行为，我们就破坏了社会的生存意志。

社会，甚至个人，都无权宽恕罪犯或者减轻刑罚。

为什么要把罪犯的独裁意志强加给遵纪守法、服从社会契约的公民呢？在谋杀、持械抢劫和强奸这一类的可怕案件中，犯罪分子就等于在宣布自己是神。”

克里斯蒂安微笑道：“把他们都关进监狱吗？”

肯尼迪板着脸说：“我们没有足够的监狱。”

克里斯蒂安把计算机统计出来的有关美国犯罪的最新数据给他，肯尼迪研究了几分钟，火冒三丈。

“要是人们知道这些犯罪数据，”

他说，“要是人们知道了那些还没有列入统计的罪行，会怎么想呢？比如说，夜贼，甚至包括已经有前科的那些贼，大部分其实都没有坐牢。

连我们的政府都不得擅闯民宅，我们的自由无价，社会契约和家园土地都神圣不可侵犯，却被那些持械罪犯再三践踏。

他们肆意偷盗、谋杀和强奸。”

肯尼迪念诵了一段最受喜爱的英国不成文法：“雨可进，风可进，但是国王不许进。”

然后他说，“真是一句废话。”

他又接着说道，“仅仅加利福尼亚一个州，一年的谋杀案就是整个英格兰的六倍。

美国的谋杀犯连五年的牢都不用坐，当然你得先能判他们的刑，那简直就是奇迹。

“美国民众的安全正受到上百万个疯子的威胁，”

肯尼迪说，“他们夜里不敢上街。

他们请私人保镖来看家护院，每年的费用高达三百亿美元。”

肯尼迪特别痛恨其中一点：“你知道有百分之九十八的犯罪分子逍遥法外吗？尼采很久以前就说过，‘如果一个社会变得心慈手软，那么这个社会就站到了加害者一边。

’宗教机构讲究慈悲那套屁话，他们宽恕罪犯。

但他们没有权利这么做，那些人渣。

我见过最糟糕的一件事，有个母亲，她的女儿被人残忍地先奸后杀，结果她却在电视上说，‘我原谅了他们。