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第10部分（第1页）

这一职务。

有天晚上，我去找丁玲同志商量，也想请她向上级党委帮我说说话。

丁玲同志听了我的讲述后，她说田间、康濯也找她谈过，也是不愿担任职务。

她开玩笑说：“你们都不愿意当官，就我愿意当所长这个官。

文讲所所长是多大的官？和派出所所长同一级别，都是所长。”

她说搞创作的人，一般都不愿意担任党政工作，都怕耽误自己的业务学习和创作。

这一点她很能理解，因为她自己就有这样的矛盾。

从她个人的愿望说，她愿意继续搞创作。

如果不担任作协的这些职务，几年内，至少可以再写一两部长篇。

可是，要使文学创作繁荣起来，不是靠少数几个作家，写出一两部作品就能办到。

从长远观点看，必须依靠广大青年作家，她就是想到这些问题才想通的。

她说担任党务行政工作，或多或少总要影响自己的业务，如果这叫“牺牲”

的话，终归要有人作出点“牺牲”

。

我记得那天晚上谈了很久，她没有对我辞职的打算正面回答，不过她的意思再明白不过了。

我想，这样一位大作家，为了整个文学事业可以暂时“牺牲”

个人创作，我这么个小萝卜头还有什么价钱好讲呢；我当然只能打消辞职的念头了。

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永不消逝的活力（2）

马加：列宁说过：“如果我们看到是一位真正伟大艺术家，那么，他就一定会在自己的作品中至少反映出革命的某些本质的方面。”

五四以来，现代中国有卓越成就的作家，他们生长在中国革命现实的土壤中，其作品反映出革命的某些本质方面，丁玲同志就是这样的作家之一。

1957年反右斗争后，丁玲同志下到了北大荒。

经过严峻的考验，写出了新作《杜晚香》。

人们一提到北大荒，那是意味着什么呢？一片原始的森林，一片荒草地，一片漂泊水甸子；夏天的蚊子打成团，冬天的风雪刺骨，是多么荒凉。

但是北大荒也有它欢乐的一面。

《杜晚香》里这样描写：七月的北大荒，天色清明，微风徐来，茂密的草丛上厚厚地盖着五颜六色的花朵，一望无际的黑色土地，成排的拖拉机群，整洁的农场和灯火灿烂的文化宫，高音喇叭唱着歌。

这沸腾的北大荒，又是多么使人向往呵！

把荒凉的北大荒，改变成欢乐的北大荒，需要有一个过程，那就是劳动的过程，劳动能够创造世界，也能够改造世界。

我们看看书里描写生产队那些劳动场景：快下车，砍木头，割草，割条子，盖个窝棚，安家落户，开垦荒地，播种……正如当年359旅开进南泥湾一样，在密林深处安家，向荒山秃岭要粮，像杜晚香这样的劳动人民，就是带着南泥湾的精神来开垦北大荒的。

丁玲同志这次到北大荒，是以普通劳动者的身份和北大荒结了缘分。

她喂过鸡，喂过猪，做过一般农活，她了解杜晚香。

她们的心是相通的。

所以写起来得心应手，文如行云流水，自然流畅，如同山间溪水，形成天然的交响乐。

前年，丁玲同志来到沈阳讲学，她讲到美国访问时，一位美国记者蓄意问丁玲同志说：“请您谈谈：对于一个作家喂鸡，你有什么看法？”

丁玲同志正义地回答：“中国的老百姓都能喂鸡，作家为什么不能喂鸡呢？”

丁玲讲话结束时，博得听众热烈的掌声，有的青年把丁玲同志包围起来，请她签名留念。

骆宾基：我们今天这个会，依我个人来看，不仅要总结过去，研究丁玲在国内文学史上的地位，还必然会对我们中国的革命文学的未来产生影响！

因为丁玲的创作历程，代表着我们社会主义文学的创作的方向。

我之所以千里迢迢赶来参加这个盛会，就是由于此。