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番外44（第2页）

其三，因为我本身是古滇族的人，把扇子沉在湖底，也算是认祖归宗了。

他这么一说，我就糊涂了。

我在想把扇子沉在湖底，怎么就告慰先人了，怎么就认祖归宗了。

师姐跟我想的是一样的，于是她就把这个问题给问了出来。

哑巴笑了笑说，你们都知道这把扇子是我的师祖铸造的吧？我们都点头。

他又说，造这把扇子的传说，想必你们也都知道了。

师傅说是，早年那师傅曾告诉他，打造这把扇子，是吴三桂为了抵抗永历皇帝调动阴兵回来复仇。

哑巴摇摇头，师祖当年这么跟吴三桂说，是为了让他心里要永世内疚。

而事实上当初回来大闹吴三桂府上的那些鬼魂，并不是所谓的阴兵，而是被永乐皇帝的皇帝令牌召集而来的古滇族先民的亡魂。

哑巴接着说，古滇国，自打灭国以来，就一直属于汉人管辖，所以汉人的皇帝是能够调动的，当然这一切也都是传说，几百年的事情，谁又能分得清真伪呢。

师傅不解的问哑巴，古滇国的先民早在两千多年前就已经全部消亡了，怎么可能还有亡魂呢？这确实是大实话，我跟着师傅这么长时间，我也问过师傅，曾经遇到过的最久远的鬼魂有多少年了，师傅却说都没能超过200年。

哑巴笑着对师傅说，请问武师傅，这世间可有一种法子，能够让亡魂得以千万年的禁锢？师傅想了想说，有，水就能禁锢亡魂，使之不得超度。

哑巴点头说，这就对了，如果我所料不错的话，当初我师祖打掉的那些鬼怪，就是在水里禁锢了几千年的亡魂，古滇族先民的亡魂。

师傅先是很惊讶，接着突然好像想明白了一样。

他问哑巴说，你指的是，十年前的那场传闻吧？哑巴点点头。

我赶紧问师傅，是什么传闻，师傅说，这么说吧，哑巴说的那些古滇族先民的亡魂，如果我猜的和他说的一致的话，那应当是来自抚仙湖湖底，对吗？

师傅说完就看着哑巴。

哑巴沉默了一会，然后叹气说，武师傅啊武师傅，难怪那师傅和你成为至交，你的学识和思维，确实不是一般人所能及。

师傅拱手，一副谦逊的模样，其实我知道，他心里得意的很。

师傅转头对我说，十年前在昆明和玉溪一带，有个传闻，恰逢那一年大旱枯水，抚仙湖原本是云南境内最深的湖泊，水位也下降了不少。

而后有些湖心居住的孩子游泳的时候，在湖边上发现了几具尸体，说是尸体其实就已经是白骨了，经过水的浸泡，骨头已经不是钙质的，无法浮上水面，而是被浪花给冲到了岸边，奇怪的是，这些尸体身上还残留了部分衣物，衣物却意外的没有被腐蚀。

当局派遣专家了解查勘以后，得到一个结论是，这些尸体，年代可以追溯到两千多年前的秦朝时期，因为秦朝时候老百姓的装束已经以布料为主，而这些尸体上的衣物，却是类似现在的脱纤麻一类的，所以抗腐性好，而且从服饰上来看，属于少数民族。

师傅接着说，后来当局组织了大量的水下调查，发现湖底有数以千计的死尸，全都出自那个年代，而奇怪的是，这些死尸并非好像那些寻常溺亡的人一样，会浮到水面，或是掩埋在湖底的泥沙石缝里，而清一色的是脚陷在泥里，身体却因为水压的关系而直立起来，就好像是有人在水底站立行走一样。