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第18部分（第1页）

【译文】

我的本家张公艺，依靠着百忍维持着九代同居的大家庭，千年来被传为美谈。

殊不知忍耐到了百，他们家庭的矛盾与隔阂，正是数也数不清的。

【评析】

“忍”

字头上一把刀，历来做到忍就是非常困难的。

俗话说“小不忍则乱大谋”

“忍一时风平浪静”

，这些都是说明忍的作用。

这段文字写唐人张公艺家九世同居，在当时传为美谈。

那是因为张公艺始终坚持忍字。

什么事情只要忍受，就可以大事化小，小事化了。

我们在日常生活中总会遇到自己不如意的事情，这是就是要有忍的精神。

忍过这一时之气当事情过后再想起时，就会觉得事情远没有那么复杂，很容易就可以解决。

如果只是凭着一时冲动，而义气用事，那么事情将会一发不可收拾。

所以在做事情的时候，我们一定要学会忍耐，忍耐才可以成就大事。

九世同居

【原文】

九世同居，诚为盛事。

然止当与割股、庐墓者作一例看。

可以为难矣，不可以为法也，以其非中庸之道也。

【原评】

洪去芜曰：古人原有“父子异宫”

之说。

沈契掌曰：必居天下之广居而后可。

【译文】

维持九代同居的局面，确是一件了不起的大事。

但也可以与割骨疗亲，庐墓守丧的情况同一看待。

可以认为这些是难得的，但是不可以作为准则，因为这些都不符合儒家的中庸之道。

【评析】

作者在这则文字中，对张公艺九世同居这件事情，发表了自己的意见。

作者认为它与割股、庐墓等是一样的。

虽然是被传为美谈的一件事情，但是作者并没有给与更多的赞颂。

他认为这种做法虽然难得，但是不可以效法。

因为这是与儒家的中庸之道是相悖的。

在今天如果出现这种情况似乎是很不合乎逻辑的。

因为今天的现状，九世同堂是很不现实的。

一方面，人们生活在同一屋檐下，如果忍受太多，这是很压抑人性的。

所以人们不可能长期的忍受这种被压抑的情感，所以这种局面在今天是不能出现的。