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其实我也是偶然才想到这一点的,还全亏了铁松子师傅提到了一句湖广会馆的精美浮雕。
果然在我这么说以后,铁松子师傅就明白了我的意思,如果说我们之前和湖广会馆之间的联系有些勉强的话,那这首藏头诗,显然就是给我们的猜测增加了重量。
此刻我和铁松子师傅,都坚定的认为,这湖广会馆里,一定有我们想要的东西。
胡宗仁还傻乎乎的看着我们俩,不知道我们在高兴什么。
于是我简单说了说,告诉他这是一首藏头诗,意思直指二十四孝。
这虽然是二十四个反映孝子的传说或真实故事,但此刻离我们最近的二十四孝,就在湖广会馆中。
我们一直都是相信巧合的人,更别说当下这种如此之巧的巧合了。
于是胡宗仁也很高兴,就对我们说那咱们还愣着干什么,这就上去看看吧。
于是铁松子师傅把红布包和卡片一起放回了怀里,就背着手,和我们一起朝着坡上走去。
走到会馆附近,随便找了家面馆吃面,重庆最不缺的就是各种面馆,因为这座城市对于面食的喜爱已经是天下皆知了。
吃完面,买了票我们就进入了湖广会馆里,铁松子师傅是出家人,也不知道他用了个什么东西在卖票的人面前晃了晃,人家就放他进去了,为此他直接省下了5元人民币巨资。
运气不好的是,我们去的时候,恰逢湖广会馆的部分区域正在进行保护修缮,其中就包括了有二十四孝故事的浮雕群。
但转念一想,正因为没人去看正在修缮的东西,才更加能够避人耳目啊,于是我们还是决定去看看。
此刻铁松子师傅的着装再度发挥了作用,他告诉馆内的工作人员,说是民宗会的人,还出示了证件之类的,然后说我们三个是他手下的干事一类的工作人员,需要考察一下湖广会馆浮雕群的典故历史,还说要跟市里的领导报告,起初那个工作人员还是不肯,坚持说如果要看浮雕的话可以在他们的网站上看到部分照片,铁松子师傅就吓唬他说,这个可不好交差啊,因为我们是民宗会的,市内很多大事小事我们都得参与讨论,没有考察就没有依据,实践才是检验真理的唯一标准,如果你不让我们进去看的话,我们就只能让局里的领导亲自来请你了。
铁松子师傅说话的语调,很多人刚刚听到的时候会有些别扭和不习惯,起码我和胡宗仁是这样的。
所以当铁松子师傅这么故意轻描淡写的对那位工作人员说的时候,反倒让他感到很不安,他看样子像是个管事的,于是考虑了一下说,那好吧,我和你们一起去。
我望着铁松子师傅,因为在我看来这家伙要是跟着一块的话,咱们肯定不敢整出什么大动静,在文物保护单位作怪的话,那可不好收拾。
谁知道铁松子师傅爽快的回答说,好啊,你顺便也给我们讲解讲解。
走到浮雕群的区云,外边搭了不算很高的脚手架用于固定,脚手架的外边则是彩色的篷布罩着。
走到里边之后,那位工作人员说,这篷布挡住了不少光线,还请各位凑合凑合吧。
铁松子师傅说没事,就请你跟我们讲解一下这些浮雕的内容吧。
那个工作人员纳闷的看着我们大家,因为恐怕他很难相信一个看上去仙风道骨的老道士,竟然还需要讲解这些民间的经典。
不过他还是挨个跟我们说,先是封神榜,西厢记,接着就是二十四孝。
他有点不好意思的说,这二十四孝的故事,有足足二十四个呢,挨个讲太花时间,不如几位老师自己回去上网查一查?铁松子师傅点点头,因为我们大家都还算了解大部分所谓二十四孝的故事是什么,实在没兴趣听这个工作人员再重复一次。
于是在这个时候铁松子师傅开始切入主题,他直接问那位工作人员,你们这里平日里道士和尚来得多吗?
那位工作人员说,和尚到不怎么常见,但是道士还是偶尔会有那么几个来的。
铁松子师傅问,那最近这段日子,有没有我的道友们拜访过你们这儿?那位工作人员说,有过,来了四五个人,跟你们几位一样,说是要看看这里的浮雕,我也跟那几位解释了说正在维护修缮,但是他们坚持要来看,当时是我另一位同事带着他们来看的,讲解也是我那位同事做的。
铁松子师傅接着问,当时来看这浮雕的几位道友,肯定都是岁数比较年轻的吧,跟我身后这几位差不多大吧,要不怎么会连这些经典都不知道呢。
那个工作人员摇摇头说那到不是,看样子都是三十多四十岁的样子了,他们称呼最年长的那位叫师叔,总之那几位道士,看上去都挺面善的。
我心里冷哼了一声,面善?要真是面善的话,也不至于把咱们玩得团团转了。
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