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卷一
广成子
广成子者,古之仙人也,居崆峒山石室之中。
黄帝闻而造焉,曰:“敢问至道之要。”
广成子曰:“尔治天下,禽不待候而飞,草木不待黄而落,何足以语至道?”
黄帝退而闲居,三月后,往见之。
膝行而前,再拜请问治身之道。
广成子答曰:“至道之精,杳杳冥冥,无视无听,抱神以静,形将自正;必静必清,无劳尔形,无摇尔精,乃可长生。
慎内闭外,多知为败。
我守其一,以处其和,故千二百岁而形未尝衰。
得我道者,上为皇;失吾道者,下为土。
将去汝,入无穷之门,游无极之野,与日月齐光,与天地为常,人其尽死,而我独存矣。”
卢敖若士
若士者,古之仙人也,莫知其姓名。
燕人卢敖者,以秦时游乎北海,经于太阴,入于元阙,至于蒙谷之山,而见若士焉。
其为人也,深目而玄准,鸢肩而修颈,丰上而杀下,欣欣然方迎风而舞,顾见卢敖,因遁逃乎碑下,卢仰而视之,方蜷龟壳而食蟹蛤。
卢敖乃与之语曰:“惟以敖焉,背群离党,穷观六合之外,幼而好游,长而不渝,周行四极。
唯此极之未窥,今睹夫子于此,殆可与敖为友乎?”
若士淡然而笑曰:“嘻!
子中州之民,不宜远而至此,此犹光乎日月,而载乎列星,比乎不名之地,犹窔奥也。
我昔南游乎罔崀之野,北息乎沉默之乡,西穷窈冥之室,东贯鸿洞之光。
其下无地,其上无天。
视焉无见,听焉无闻。
其外有沃沃之汜,其行一举而千万余里,吾犹未之能究也。
今子游始至于此,乃语穷观,岂不陋哉?然子处矣,吾与汗漫期于九垓之上,不可以久驻。”
乃举臂竦身,遂入云中。
卢敖仰而视之,不见乃止,恍惚若有所丧也。
敖曰:“吾比夫子也,犹黄鹄之与壤虫也。
终日行不离咫尺,而自以为远,不亦悲哉!”
老子
老子者,名重耳,字伯阳,楚国苦县曲仁里人也。
其母感大流星而有娠,虽受气天然,见于李家,犹以李为姓。
或云,老子先天地生;或云,天之精魄,盖神灵之属;或云,母怀之七十二年乃生,生时剖母左腋而出,生而白首,故谓之“老子”
;或云,其母无夫,老子是母家之姓;或云,老子之母适至李树下而生,老子生而能言,指李树曰:“以此为我姓。”
或云,上三皇时为玄中法师,下三皇时为金阙帝君,伏羲时为郁华子,神农时九灵老子,祝融时为广寿子,黄帝时为广成子,颛顼时为赤精子,帝喾时为禄图子,尧时为务成子,舜时为尹寿子,夏禹时为真行子,殷汤时为锡则子,文王时为文邑先生,一云“守藏史”
。
或云,在越为范蠡,在齐为鸱夷子,在吴为陶朱公。
皆见于群书,不出神仙正经,未可据也。
葛稚川云:洪以为老子若是天之精神,当无世不出。
俯尊就卑,委逸就劳,背清澄而入臭浊,弃天官而受人爵也。
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