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第95部分（第1页）

风所写的《青桐》，比青桐还美。

这七叶树，就是洗心玉心中的北门晨风，就象青桐是她心中的北门晨风一样。

仓庚一直把洗心玉当女儿一样看待，如今更甚，老百贼胡息不下山时，两人争着把自己的平生之技传授给她。

东方未明，东方未（日希），每天洗心玉起得很早，习剑之人嘛。

仓庚和洗心玉穿过那一片颓房，沿着艾礼泉，走出垒石构成的剑庭门庑，她俩喜欢这门前的几十棵巨大桧柏。

人穿行在这些桧柏中，使人想起鱼，也使人想起鸟。

尤其是桧柏前的耻池，在巨大的桧柏掩映下，终年难见阳光。

艾礼泉从山中流来，流入池中，水至清若无一样。

这个方池砌得很整齐，年代也久远，既干净整洁，又布满苔痕，绿幽幽的。

池畔有一小亭，上书：“耻池。”

仓庚问韦蒲：“何谓‘耻’？这么怪？”

“临池知耻。”

韦蒲答。

“好一个‘临池知耻’，谁起的？”

洗心玉颇感兴趣。

“确实不知，师傅在日，也不知晓。

祖师太孤刃峰上人来此之前，就这样了。”

桧柏下，耻池前，冬日温温，夏日凉爽。

尤其是三暑之日，南风徐徐，空气簇新。

洗心玉上次来这里，就看中了这一清净之地，可哈婆婆尸后不喜欢，她嫌此地幽冷。

因此洗心玉只在此地习剑。

哈婆婆乃一代宗师，不会来看洗心玉习剑，她只到她那大崖堂后的一片空地去习剑练功。

如今那地方依然是韦蒲习剑的地方，老百贼也去了那里。

洗心玉每天和仓庚在这耻池前练桃氏十四泉和上古石龙子，对上古石龙子仓庚有不同的理解：上古师偏重修身养性；仓庚则认为“蓄势待发，出其不意。”

没有对错，重要的是看结果，但结果往往是看不到的。

洗心玉又习哈婆婆传授的云摩十九式乱剑和乱剑之心剑，并到剑庭的邛海竹径的藏房中，按哈婆婆的指点，找出云摩十九式乱剑图谱和典藉，练起来。

她到后山去找韦蒲，练给他看，一是为了求证，二也是想说出自己的感悟。

韦蒲看了洗心玉的乱剑，颇不能理解，因为那乱剑根本就不是乱剑，只是洗心玉这剑又总飘着乱剑的影子，他认为洗心玉不对。

“你看，应该是这样。”

他演示了一遍乱剑给洗心玉看。

可洗心玉不听，她以另一种剑式语言，同样演示了韦蒲的那一套乱剑。

这使韦蒲感到别扭，但他拿洗心玉没办法。

不过他也感到，洗心玉演示的似乎更能精到的表现了乱剑的精髓，那就是乱而不乱。

只是他不愿意承认。

“你不能这样练，糟蹋了我们的乱剑。”