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第23部分（第2页）

四个女巫持香不动，让这些尊贵的客人自己走上前来取香，以示心迹。

上古师虔诚地抽了一支，就着烛火点燃，对着福佑二乡子民的神祗顶礼膜拜，感谢他们的博大恩德和仁慈，普施恩惠于人间，让合口乡与徂徕山又风调雨顺的过了一年。

并希望神祗继续保佑他的子民，让他们在来年获得更大的丰收。

祝祷完后，她将这香插入木椟中。

有司、乡望、佳客均一一这样做了。

长长的香在木椟中渐渐多了起来，并不整齐地插了几大排，一时香烟缭绕，在祭台上形成一片，使台下的人几乎都看不见了祭台上的神主牌位。

倒是祭台幕景上的伏羲和女娲，在这烟雾中生动起来，似两条巨龙一样在盘旋转绕，且张牙舞爪地似要腾空而去。

有司、乡望、佳客对神的祈祷，不仅是对神的感恩，也携此怀念自己已故的先祖，这是尝祭的一个重要内容。

《礼记》曰：“尝（礻帝）之礼，所以仁昭穆也。”

上古师在想什么？我们不知道。

她应当也在思念自己的父母，还有师傅桃氏妇和药瑕公。

当然还有一个人，那就是故楚三闾大夫屈原，那是她一生中最敬仰的人。

此时，整个祭祀场面非常肃穆，没有一个人敢以得罪神祗，也没有人敢以有辱自己的先祖。

洗心玉默默地低着头，象那些圣洁的巫女一样，她本人也曾当过女尸，本就有着一种圣洁的光辉。

想着神的仁德慈爱，想着他们的艰辛，既要操劳天庭上的事，又要顾及人间，且事无巨细。

她不仅要礼拜神农、句芒、女夷，也在礼拜伏羲、女娲，因为伏羲女娲是人的始祖，自然也是她的先祖了。

不过，她也感到这似乎太遥远，和自己似乎沾不上边，想到这里，就很伤心。

她想起了自己的父母，是啊，人皆有父母，唯我独无。

自己的父母，一点印象也没有，父亲什么样子？母亲什么样子？她一点也不知道。

对于尝祭，人们有一种说法，说是在祭祀中，只要心诚，就可以看见自己已逝的父母。

想到这，洗心玉默默地祈祷：“神啊，让我看到我的父母，请你对我仁慈吧，让我见上他们一面，给我一点印象，让我感谢他们将我带到了这个人间。”

她默默地祈祷着，饱含泪水，虔诚地匍匐下去。

过了好一会，才抬起头来，这时她看见祭祀台上香烟已缭绕成一片，只见那伏羲和女娲在这烟雾中盘绕上升，一时使她感到精神恍忽，身不由己。

她慌忙低下头去，思想中就突然幻化出一片明丽的天空，两条巨龙在翻腾。

但已不是伏羲和女娲的形象，而是从烟雾中突然显出两个她从未见过的人来。

她大吃一惊，睁开双眼，一片霞彩立即就破碎了，令她再也追思不及。

好不懊恼，她努力去怀想这两个人的形象，终不可得。

残存在记忆中的是，那男的似乎偏瘦，别的什么也回想不起来。

倒是那女人，她觉得好面熟，仿佛在哪里见过？仔细一想，不由得哑然失笑，那女人不就是自己吗？到这时，她才明白，民间的说法不可信，因为，自己的母亲怎么会是自己呢？这不可笑之极！

这突然出现的幻象，只不过是自己思念心切罢了，母女即使长得再象，也不可能长得一模一样。

但她心里又希望这两个人就是自己的父母，“爹，娘，今天你们在哪里？你们是否知道，今天，女儿在为你们祈祷、祝福……”

主祭司正在念主祭文：

“惟某年十月上壬之日，徂徕山暨合口乡村民祭祀神农氏炎帝、句芒春神、女夷花神于合口村西香竹溪旁，嘉肴百鬯，以供神享。

大神来兮，香烟唯馨。

国之根本，在于稼穑；民之生计，赖以黍粟，皆得于天。

昊天不语，薰风（云爱）至，此固不显神示，亦在耳目。

天恩浩浩，如秋之阳，田畴纵横，丰稔在望。

大车农夫奔忙于前，妇孺箪食荷浆于后。

田亩熟，高廪足，姑嫜笑，童稚乐。

巷有犬吠之声，夕有牛羊下来，其乐融融也哉。