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第二章 游历 二八节 荀子之儒（第2页）

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天玄子将注意力转移到了慧空身上，李易自不再受得什么压力，待得李易放出一记妖雷诀，那些先前将李易层层围住的黄色的气墙便消失得无影无踪，饶是如此，李易也是觉得浑身热血翻腾，气力如被抽干了一般。

天玄子与慧空两人如今已然是全面比拼，李易也不好去插上一手，故李易调息了一会，复又回到阁楼之上，与苏媚一起观战。

“师兄，你可识得天玄子手中的那把白玉小尺唤什么名字？居然可以和玄奘大法师传下来的金禅杖对打而不落下风，当真了得！”

苏媚望着场中的两人，啧啧称奇。

唐贞观年间，玄奘法师奉唐太宗李世民旨意，前往佛教发源地天竺取经，由九州而去天竺，需要经过那妖魔鬼怪成群的西疆大荒，玄奘大法师数次遇险，幸而身怀佛教三宝，才得以一次次的逢凶化吉，这佛教三宝便是玄奘法师的金禅杖、金袈裟、金钵盂。

金袈裟与金钵盂乃是禅宗祖庭少林寺之物，玄奘得道后自要归还，而金禅杖相传乃是玄奘率唐太宗李世民的左右护法门神秦琼、尉迟敬德二人亲采首阳山之铜炼制，由大唐九九八十一位高僧佛法加持而成。

佛教《金刚经》记载：观音菩萨乃是奉西天如来佛祖之命，在东土九州布道的第一尊菩萨，其道场为南海普陀山，是以玄奘便将自己的金禅杖赠与了普陀山观音禅院，并成为了普陀山的镇山之宝。

也正是因为金禅杖乃是玄奘法师降妖除魔之物，所以苏媚才在金禅杖被慧空使将出来的时候，觉得压抑无比，苏媚还仅仅只是个旁观者，现在见得这金禅杖竟然收拾不了白玉小尺，难怪苏媚要大感不可思议了。

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李易仔细的端详了一番那把白玉小尺，想着天玄子方才使用道术的名字“跬步千里”

、“天地有常”

，突的脑海中一个激灵，道：“我懂了，原来天玄子前辈并非道教中人，而是儒教荀子学派传人，难怪方才天玄子前辈说‘儒道佛’三教大战。”

李易饱读诗书，自想得到“跬步千里”

乃是出自《荀子*劝学》的“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海……”

一句，而“天地有常”

乃是《荀子*天论》中“天行有常，不为尧存，不为桀亡……”

一句的衍生。

荀子为先秦“七子”

（老庄孔孟荀墨韩）之一，学问自不必说，在儒家孔老夫子提出“仁”

核心思想，孟子提出“义”

核心思想后，荀子提出了“礼”

核心思想。

但荀子的思想却与孔孟二人有些背道而驰，荀子的“礼”

是天地人伦间的“规范之礼”

，荀子反对孔子的“敬天地鬼神”

之“虚礼”

，与孟子的“人性本善”

观点针锋相对，说是“人性本恶”