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半年多下来,两种字体分得清清楚楚,张猛龙碑方方正正,曹全碑俊秀飘逸。
覃父经常说张猛龙像三国里的张飞,而曹全则像段誉一样的翩翩君子,是两种截然不同的风格。
陈恪之练的范围比覃松雪要广,以楷书为主,行书为辅。
为了更好的进行二者的衔接,覃父还让他练了褚遂良的《雁塔圣教序》。
“颜体的特点就是右侧的竖线比左侧要粗,而且有轻微的弧度,你看国的边框,就像鼓起来一样。
所以颜体看起来很笨重,照这个特点写,练到后面你就不用看字帖了,下笔就是颜体。”
“褚遂良出锋很多,你看这些字,边缘都是尖的,所以有一种锐利的感觉。”
覃父的讲解每回都十分浅显易懂,比理论书上那些卖弄学识的更具实用性,就算以覃松雪的理解能力也能很好的记住这些字的特征。
行书出现比楷书要早,行书的书写放纵流动,少或无间断,轻转重按,字与字之间相互牵连,笔毫的运动在点画之间尤为明显。
而楷书则“形体方正,笔画平直”
(《辞海》注),乍一看每一个笔画都是独立的个体。
但由隶书演变而来的楷书也遵循着所谓的“八分楷法”
,而行书则是去掉隶书波势的“八分楷法”
别支。
行或楷二者的本源仍是一体的,形变而势在,楷书的书写同样讲究“丝连”
。
褚遂良晚年所写的《雁塔圣教序》与颜真卿笔直、坚|挺的风格不一样,他以弧形线条居多,用笔更接近于行书,“八分楷法”
的痕迹十分明显。
每个字都能看到和上个字的联系,例如这一笔末尾的小勾,就和下一个字起笔的小尖相呼应。
陈恪之刚上手的时候就感受到了褚遂良与颜真卿的巨大差异,为了和颜真卿的字体区分开来,平时一个半小时一张的速度降到了两个半小时。
陈恪之毕竟年纪大一些,学东西比覃松雪接受能力强,而且他的内容比起覃松雪的来说相对简单一些,不出一个月陈恪之已经能把《雁塔圣教序》写得非常漂亮了。
写了一幅褚遂良的拼字对联之后,覃父对陈恪之大为赞扬,彼时覃松雪的礼器碑还在张猛龙碑搅合下写得乱七八糟,也就是那天他气得中午饭都没吃。
覃父个人推崇的是苏轼的行书,但让陈恪之练的入门是王羲之。
覃父让陈恪之练行书的目的不在于提高他的书法水平,而是为了让他写楷书的时候不被束缚手脚,以后专攻行书的时候笔法带了楷书的势头导致字形僵硬死板。
以王羲之为入门,起点高难度也大,《兰亭集序》作为天下第一行书,章法、结构、笔法都趋近完美,是王羲之的巅峰之作。
师承于卫夫人的王羲之精通隶、草、楷、行各体,篆书造诣也相当深厚。
中年的王羲之作品带着他本身的阅历,平和自然,委婉含蓄,世人多以曹植《洛神赋》中的“翩若惊鸿,婉若蛟龙”
来形容其作品之美,这是陈恪之三十年后都未必能达到的境界。
即使当今《兰亭序》真迹仍未出土,他用的是冯承素临摹的《兰亭序》版本,但这个版本无疑非常好地表现了原作品的神韵,相似度至少有九成以上。
陈恪之上了小学之后学校组织了很多文艺活动,他问覃父要不要去参加,覃父当即就驳回了,说以后如果不是某地书法家协会举办的比赛一律不要参加,既浪费时间又自掉身价。
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