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第二十五章 授旗（第2页）

“大师，我现在正式改义和拳为义和团，视之为山东第一民团，大师为山东第一大师兄。

现在特授予大师这面“毓”

字旗，见旗如见人，我便是大师手下第一信徒。

大师在山东境内开坛布道，招收团勇，所以县衙必须全权配合。”

“谢大人，我必为大人剿灭山东境内的乱匪！

使山东长治久安！”

龙腾大喜，忙拜谢。

毓贤一把扶起龙腾：“不用客气，以后要靠大师多多带领这些拳民，使他们能为朝廷所用。

使之山东能为之全国之表率。”

龙腾的目的很明显达到了。

而本来此事事态可能会就此平静下去，但毓贤后来对此事的处理却再次掀起了波澜。

事后，毓贤并没有去全力追捕赵三多陈兆举等拳首，而是先将冠县知县即行革职，永不叙用；而袁世敦则因为“行为孟浪，纵勇扰民”

，也受到了撤去统带的处分。

当然，从事件经过和道理上来看，毓贤的处分也无大错，另外加上毓贤改义和拳为义和团并授龙腾“毓”

字旗使得当时产生了意想不到的后果，那就是使得当地官员不愿再严厉追究民、教之事，因为弄不好会像冠县一样的结果丢了乌纱帽；而袁世敦被处分也使得军队不想再参与此类争端。

这两者一结合，等于是官方对义和拳的立场在软化。

在拳民们看来，冠县县令被革职和袁世敦受处分等于是巡抚大人对自己的支持，支持他们是合法的民团组织。

由此他们也产生了很大的激情，于是洋洋得意起来，说‘毓中丞支持我们，谁也拿我们没办法’。

于是义和拳在此战后本是散落的星星之火变成的燎原之势，并且日趋激烈，这样的结果可能也是出乎毓贤意料之外的。

毓贤之所以会出此下策，可能和他的从政经历有关。

毓贤之前在山东充当地方官多年，他在处理鲁西南的大刀会事件中声名鹊起，从中也坚定了他对类似事件采取“惩办首要、解散胁从”

的方针。

事实上，毓贤多年来目睹洋人的横行和教会势力的猖獗，特别是在德国强占胶州湾后，难免会产生“恶教民”

和“仇外洋”

的感情。

在他看来，拳民反教是因为“教民肆虐太甚，乡民积怨不平”

，而办理教案的官员又因畏洋人而不能公平办理，从而使得“平民受教民欺辱无可控诉，柔弱者甘心忍受，刚强者激而思逞”

。

而在他任山东巡抚后，又试图将义和拳和各种拳会说成是乡团、义和团。

毓贤的政策，对于义和拳来说无疑是一种鼓舞。

在当时的拳民中间甚至开始流传着这样的说法：“不穿洋布，不用洋火，诚心用功，可以避刀剑，可以避枪炮，上奉太后密旨，下遵毓贤命令，兴大清，灭洋教”