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第54部分（第2页）

寒生摇了摇头。

湘西老叟叹了口气，说道：“你做我的儿子吧，我将传授你‘鬼谷神功’，就是江湖上梦寐以求的‘天门三十六量天尺’和我所有的苗巫医术，远胜于中原医术，如何？”

寒生想不到湘西老叟竟然提出这样的条件，一时语塞。

湘西老叟见寒生在犹豫着，便解释道：“孩子，‘鬼谷神功’是一种男子御气之术，学成后至少寿命可达一百三十岁以上，而且独步江湖，无人可敌。

我的苗巫医术加上你的中原医术，你日后定会成为一代神医，成就定可在扁鹊华佗之上啊。”

寒生笑了笑，说道：“寒生只是一个普通人，一生只想悬壶济世，能够医病救人，让患者少点痛苦而已。

鬼谷神功虽然独步武林，可我并不想与人争斗，更不想伤人和杀人，当今时代，有枪有炮也有法律，和古时候不同了，学会神功用处也不大。

况且寒生是有未婚妻的人了，我若会男子御气之术，活到了一百三十多岁，可兰儿她却早已作古多年，寒生一个人苟活于世又有什么意思呢？至于老前辈说苗医远胜中原医术，这一点晚辈不敢苟同，寒生只不过跟父亲学了点中医的皮毛，实数微不足道，真正的中医博大精深，自黄帝时期至今已经数千年，这期间，中原的百姓就是依靠中医才繁衍生息至今。

只可惜，有很多珍贵奇妙的验方都已失传了，否则，当今世上有许多的绝症就不会再是不治之症了。”

寒生的话字字珠玑，义正言辞，湘西老叟听罢默默不语，良久，他缓缓说道：“人各有志，老叟也不便勉强。

好，现在老叟问你，自从民国初年，西医开始传入中原，你们的中医术如秋风落叶般节节败退，听说凡是城市乡镇都已经有了西医院，而在湘西苗疆，仍然还是苗医我行我素，这说明了什么？中医不敌西医，中西医不敌苗医。

在这一点上，你若能反驳说服了老叟，刘今墨的事情自然悉听尊便。”

寒生其实除了《青囊经》上的怪招之外，对于中医理论所知甚少，好在他悟性极高，触类旁通，再加上熟读了刘伯温的《尸衣经》，通晓天下最实用怪异的辟邪之术，因此思路与常人有异，往往出奇制胜，毙敌于一招之内。

“老前辈可否向寒生介绍一下苗医？”

寒生谦虚地说道，知己知彼，才能找到机会。

湘西老叟点点头，开腔说道：“苗疆黑苗巫在苗语中叫做‘密那’，遇病人杀犬而禳，名曰打老魔，他们擅长‘过阴术’和‘望鬼术’，所谓巫医合一、神药两解是也。

湘西黑苗，在清朝乾隆帝之前，还未入‘官籍’，被称为‘苗族生界’，仍沿袭清初的土司制度，有‘蛮不入境，汉不入洞’的禁令，所以中原汉族医药并没有传入我们这里。

民国以后改土归流，中西医开始传入，但由于不敌苗医，渐渐销声匿迹了。

苗巫医认为病因是季节气候和外来毒素（如风毒、水毒、气毒、寒毒）等所致，历来均有两纲、五经、三十六症、七十二疾的说法，两纲指冷病、热病，五经指冷经、热经、半边经、快经、哑经，三十六症是指内科病，七十二疾为外科病，共计一百零八症。

疾病的名称在苗疆，形象具体，易于对症下药。

如乌鸦症，是指病人昏厥虚脱休克，如乌鸦有时扑地翻白眼般。

蚂蚁症，指人的神经麻木如蚁噬。

鱼鳅症，是中暑。

南蛇缠腰症，就是中医的缠腰火丹，听说西医叫什么‘带状泡疹’，又难听又难记。

苗医的诊法有指甲诊、耳壳诊、指纹诊、头发诊、毫毛诊、鬓角诊、掌面诊，切脉的手法和部位同中原医术截然不同，有三关脉、上马脉、下马脉、指间脉、肘脉、昆仑脉、五指脉，疗法更是出神入化，有滚蛋疗法、糖药针疗法、化水疗法、挑筋疗法、发泡疗法、佩戴疗法、放血疗法等等。

可是，中原医术呢，简单呆板，就知道翻《黄帝内经》几本破书，我说的对不对啊。”

湘西老叟果然医理甚是通晓，寒生顿时哑口无言。

湘西老叟捋着白色的胡须面带微笑注视着寒生。

寒生情急之下，竟然冷笑起来：“那是外经失传之故。”

湘西老叟微微吃惊道：“你小小年纪，竟然知道《黄帝外经》？”

寒生心想，为了救刘今墨，索性豁出去了。

“老前辈，您可能知道，古时候的黄帝时期，世间共有三位名医，雷公、岐伯和名气最大的俞跗。

此人的医道非常高明，治病一般不用汤药以及针灸按摩等一般的中医治疗方法，而是用刀子划开皮肤，解剖肌肉，切除病灶后结扎，还有更多的匪夷所思的方法。

甚至俞跗发现溺死之人，竟然以采用心肺复苏等人工呼吸的方法救活，要知道那可是在2000多年前啊。

在俞跗晚年的时候，黄帝派仓颉、雷公、岐伯三人，用了很长时间，把俞跗的医术整理出来，共纂成三十七卷，然而，还没有来得及公布于众，仓颉就去世了。

后来，俞跗的儿子俞执，把这本书带回来交给父亲修订。

不幸全家遭到了大火，房屋、医书和俞跗、俞执全家人，一起化为灰烬，《黄帝外经》就此失传，中原就只剩下了《黄帝内经》了，而且古时候都是记载在竹简之上，反复抄袭，错杂遗漏是在所难免的了。”