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第22章 何为如来（第2页）

2.回归、趋向之意

“来”

还可以理解为回归、趋向。

修行者通过修行佛法，努力回归到真如的境界，趋向于佛陀的觉悟。

这意味着修行是一个不断回归本心、趋向真理的过程。

我们在修行中，要放下执着和烦恼，回归到那原本纯净的心灵状态，向着佛陀的觉悟不断前进。

三、“如来”

在佛经中的不同阐释

（一）从佛的三身角度理解“如来”

1.法身如来

法身，即佛陀的本质、本体，是超越一切有形相的存在。

法身如来代表着佛陀的究竟真理、永恒不变的本质。

法身无始无终，不生不灭，是一切众生本具的佛性。

它如同宇宙的本体，包容一切，又超越一切。

法身如来是佛法的根本，是修行者追求的最终目标。

-法身如来与真如的关系

法身如来与真如紧密相连。

真如是宇宙的本质，而法身如来则是佛陀对真如的完全领悟和体现。

法身如来以其无尽的智慧和慈悲，向众生揭示真如的奥秘，引导众生回归到真如的境界。

修行者通过对佛法的学习和实践，逐渐体悟到法身如来的存在，进而认识到自己本具的佛性，实现心灵的解脱。

-法身如来的特征

法身如来具有无相、无为、无漏等特征。

无相，即没有具体的形象和特征，超越了一切有形相的束缚。

无为，即不造作、不执着，顺应自然的法则。

无漏，即没有烦恼和缺陷，是完美无缺的存在。

法身如来的这些特征，体现了佛陀的超越性和神圣性，也为修行者树立了崇高的目标和榜样。

2.报身如来

报身，是佛陀因修行功德而显现的庄严身相。

报身如来是佛陀为了度化众生而示现的一种殊胜形象。

报身如来具有三十二相、八十种好等庄严特征，光芒万丈，令人敬仰。

-报身如来的形成

报身如来是佛陀在多生累劫的修行中，积累了无量的功德和智慧，最终成就的庄严身相。

佛陀通过修行六度万行，即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，不断净化自己的心灵，提升自己的境界。

当修行达到圆满时，便显现出报身如来的庄严形象。

-报身如来的作用

报身如来的作用主要是为了度化那些具有较高修行境界的众生。