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窃慕鲁连不受聊城之金,包胥不纳存楚之赏,成功不处之义焉。
正遇上国大乱,北道不通。
而陈敏又反於江东,归途隔塞。
会有故人谯国嵇君道,见用为广州刺史。
乃表请洪为叁军。
虽非所乐,然利可避地於南,故黾勉就焉。
见遣先行催兵,而君道於後遇害,遂停广州。
频为节将见邀用,皆不就。
永惟富贵可以渐得而不可顿合,其间屑屑,亦足以劳人。
且荣位势利,譬如寄客,既非常物,又其去不可得留也。
隆隆者绝,赫赫者灭,有若春华,须臾凋落,得之不喜,失之安悲悔吝百端,忧惧兢战,不可胜言。
不可为也。
且自度性笃懒而才至短,以笃懒而御短才,虽翕肩屈膝,趋走风尘,犹必不办大致名位而免患累,况不能乎未若修松乔之道,在我而已,不由於人焉。
将登名山,服食养性。
非有废也,事不兼济,自非绝弃世务,则曷缘修习玄静哉且知之诚难,亦不得惜问而与人议也。
是以车马之迹,不经贵势之域;片字之书,不交在位之家。
又士林之中,虽不可出,而见造之宾,意不能拒,妨人所作,不得专一,乃叹曰:“山林之中无道也。
而古之修道者,必入山林者,诚欲以违远讙哗,使心不乱也。
今将遂本志,委桑梓,适嵩岳,以寻方平梁公之轨。”
先所作子书内、外篇,幸已用功夫,聊复撰次,以示将来云尔。
洪年十五、六时,所作诗赋杂文,当时自谓可行於代,至於弱冠,更详省之,殊多不称意。
天才未必为增也,直所览差广,而觉妍媸之别。
於是大有所制,弃十不存一。
今除所作子书,但杂尚余百所卷,犹未尽损益之理,而多惨愤,不遑复料护之。
他人文成,便呼快意,余才钝思迟,实不能尔。
作文章每一更字,辄自转胜,但患懒,又所作多不能数省之耳。
洪年二十余,乃计作细碎小文,妨弃功日,未若立一家之言,乃草创子书。
会遇兵乱,流离播越,有所亡失,连在道路,不复投笔十余年,至建武中,乃定凡著《内篇》二十卷,《外篇》五十卷,碑颂诗赋百卷,军书檄移章表笺记三十卷,又撰俗所不列者,为《神仙传》十卷,又撰高尚不仕者,为《隐逸传》十卷又抄五经、七史、百家之言,兵事、方伎、短杂奇要三百一十卷,别有目录。
其《内篇》言神仙方药、鬼怪变化、养生延年、禳邪却祸之事,属道家;《外篇》言人间得失,世事臧否,属儒家。
洪见魏文帝《典论》自叙,未及弹棋击剑之事,有意於略说所知,而实不数少所便能,不可虚自称扬。
今将具言,所不闲焉。
洪体纯性驽,寡所玩好,自总发垂髫,(有脱文)又掷瓦手抟,不及儿童之群,未曾斗鸡鹜,走狗马,见人博戏,了不目眄。
或强牵引观之,殊不入神,有若昼睡。
是以至今不知棋局上有几道樗蒲齿名。
亦念此辈末伎,乱意思而妨日月,在位有损政事,儒者则废讲诵,凡民则忘稼穑,商人则失货财。
至於胜负未分,交争都市,心热於中,颜愁於外,名之为乐,而实煎悴,丧廉耻之操,兴争竞之端,相取重货,密结怨隙。
昔宋闵公、吴太子致碎首之祸,生叛乱之变,覆灭七国,几倾天朝。
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