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谈美（第3页）

即使其哲学思想，并非对症之良药，然其真诚的无私之心，追求善美之勇，不可忽视。

至于其艺术形象之美，婉约曼丽，容光照人，则更不能忽视之矣。

十四

美既是现实，也是理想。

艺术所表现者，则为现实与理想之结合。

古代美术之美，多与宗教理想相结合，然细观之，亦与社会理想相结合也。

十五

艺术与社会风尚、社会伦理、社会道德，关系至巨。

凡为人生而努力的艺术家，无不注全力于此。

美即真与善之结合，无真诚，无善念，尚有何美可言？故历来艺术家，都是在人伦道德上，富有修养的人。

虚伪者，或能取巧于一时，终不能成为艺术家。

十六

艺术中表现之伦理道德，非说教也。

艺术家长期作艺术技巧的习练，至于成熟；对人生社会，又作长期之观察、思考，熟虑于心。

然后两相结合，得成为艺术。

以艺术之力，感染人心，既深且永，故谓之潜移默化。

十七

艺术家创造出美的形象，以之美化人类的心灵，使之向善，此即谓之美育。

中国古代，即知以艺术教化人民。

最初注重音乐、诗歌，以后泛及戏剧、小说。

“五四”

前后，蔡元培先生提倡美育甚力，社会风靡从之。

然此旨后不得继。

学校偏重智育，音乐美术之课，形同虚设。

美育废弛，必然影响德育。

十八

凡能创造美的艺术家，其学习起点必高。

所见所习者既高，因此能对庸俗下流者，不屑一顾。

如起点甚卑，则易同流合污矣。

现代一些老的艺术家，其起步多在三十年代之初，师承鲁迅现实主义之教，投身中国革命洪流，根底甚厚。

其积累之经验，可为后代言传身教者，当亦不少。