左叶小说网

手机浏览器扫描二维码访问

十（第1页）

再说一说唐代的文章。

唐代的文章，首推韩愈、柳宗元。

自司马迁之后九百多年，中国散文写得最好的，也就是他们两位了，因此他们并不仅仅归属于唐代，也算是“千年一出”

之人。

他们两位，是后世所称“唐宋八大家”

的领头者。

我在前面说过，“唐宋八大家”

的文学成就，在整体上还比不过司马迁一人，这当然也包括他们两位在内。

但是，他们两位，做了一件力挽狂澜的大事，改变了一代文风，清理了中国文脉，这是司马迁所未曾做过的。

他们再也不能容忍从魏晋以来越来越盛炽的骈体文了。

自南朝的宋、齐、梁、陈到唐初，这种文风就像是藻荇藤蔓，已经缠得中国文学步履蹒跚。

但是，文坛和民众却不知其害，以为光彩夺目、堆锦积绣，就是文学之胜，还在竞相趋附。

面对这种风气，韩愈和柳宗元都想重新接通从先秦诸子到屈原、司马迁的气脉，为古人和古文“招魂”

。

因此，他们发起了一个“古文运动”

。

按照韩愈的说法，汉代以后的文章，他已经不敢看了。

（《答李翊书》：“非三代两汉之书不敢观。”

）这种主张，初一看似乎是在“向后走”

，但懂得维护文脉的人都知道，这是让中国文化有能力继续向前走的基本条件。

他们两人，特别是韩愈，显然遇到了一个矛盾。

他崇尚古文，又讨厌因袭；那么，对古人就能因袭了吗？他几经深思，得出明确结论：对古文，“师其意而不师其辞”

，学习者必须“自树立，不因循”

。