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第六十四章我叫公孙康来灭你（第2页）

伊支马的盘算，就是让吐含指认那汉人是自家逃奴，趁机把他从卑弥呼身边儿领走。

至于领走之后，要怎么处理这名汉人，到时候问清楚了情况再说。

倘若对方也是豪商，恐怕不便得罪，那就想办法拉拢过来，让他以后只跟伊支马家族贸易——价钱都好说嘛，肯定比你直接找女王要赚得多，女王又有什么钱了？倘若只是个普通游客，那就直接没为奴隶，又有何不可？

当然这种鬼花样瞒不过卑弥呼——女王虽然年轻，大风大浪也见得多了——当下厉声呵斥道：“休得胡说，这是汉国来的贵人，怎么可能是逃奴了？！”

吐含笑道：“汉国固然强大，女王以为从汉国来的必是上邦贵人，却不知近年来汉国内乱，从青州渡海，或者从辽东南下我徐那伐的汉人流民很多，不少都卖身为奴啦。

汉人为奴，也并不奇怪嘛。”

他只管解释，伊支马却能直接动手，当下喝一声：“来人，将这个逃奴带回馆驿，交给吐含先生处置！”

当即就从门外冲进来两名武士，伸手要拿张禄。

“住手！”

卑弥呼当场喝止，“伊支马，我的王宫还轮不到你家武士肆意妄为！”

虽说张禄已经表明自己并非商贾，让卑弥呼很失望，但她好不容易见着一个汉人，颇想多聊几句，寻找一条可与汉商沟通的渠道，怎么可能那么轻易就让伊支马把人给抢走呢？

伊支马一翻白眼：“大王，要是不把逃奴交还给吐含先生，就怕吐含先生一怒之下，不肯再与我国交易，甚至在他的族人中传播对我国不利的消息，说我国不懂诚信，导致国内贸易量锐减。

这个责任，恐怕就连大王您也担待不起吧？！”

卑弥呼被他这一反问，不禁气沮——终究对外贸易都掌控在伊支马家族手中，他要是从中使坏，再把责任都推到自己头上，恐怕自己连王位都坐不稳……就算想要救下张禄，也得找个合适的理由，能够让贵族们全都信服才成啊。

无奈之下，只得转向张禄：“先生，您有什么话要说吗？”

张禄始终一言不发，冷眼旁观。

其实从伊支马一提逃奴之事，他就知道事情将会如何发展了，即便对于邪马台的政情并不了解，但类似权臣凌主，甚至********的桥段，他前一世就听过很多啦。

等到女王询问自己，张禄这才微微一笑——哦，原来你这个王是虚的，根本保不住我，还得我自己想办法。

其实最简单的方法就是直接一伸手，把伊支马给毙了，也为女王铲除心腹之患。

就他如今的道行，哪怕在这邪马台都城里横着走都成，甚至多花点儿心思、力气，屠尽一城也不为难。

只是一来他并不想杀人，二来么……直接动武，未免太缺乏技术含量啦，不是我这种文明人该做的事情。

于是他坦然地一笑，反问吐含：“看起来，先生是认得我汉家服装的啦，那么就请先生仔细瞧瞧，我穿的究竟是什么衣衫？”

吐含一愣：“汉人不都是如此穿着的吗？”

张禄“哈哈”

大笑：“吐含先生见识还是太短浅啊，我这可不是普通的汉家衣装，这是儒衫啊！”

突然间注目吐含，双眼中精光暴涨：“岂有士人与人为奴的道理？！”

其实在汉地，士人为奴之事也不在少数，儒生并非世袭贵族，还真没有那么尊贵，天生就人上人。

但在那些偏僻小邦就不同啦，仍旧属于奴隶制社会，只有贵族才能读书识字，平民百姓大多是睁眼瞎，更别说奴隶了。

当然啦，贵族也有可能因为战败或者举债而卖身为奴，但那就必须得脱下贵族衣衫啊，谁准你穿得跟从前一样的？

所以张禄才能信口胡诌，加以反驳：我要真是奴隶，你能让我穿着士人衣衫到处蹿吗？这不扯淡哪嘛！

吐含明显缺乏应对之能，当场就傻了，倒是伊支马脑筋转得快——“你这衣服，本是偷来的！”

“原来如此，吐含先生的商船中还准备着汉家士人的衣衫啊。

就不知道这衣衫的本主是谁？是被你谋害的汉儒，还是你船上有汉儒同行？何不请来对质？”