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第21部分（第2页）

“哦。”

波姬丝似乎明了，却又道，“可我们的替身为什么会死在高速公路上？是被人故意撞死的？”

我点点头，“我们的对手不想让他这么快出事，所以就叫人将他们撞死在高速公路上了。”

“以你的推测，还会有女孩被杀？”

波姬丝关切地问。

“是的。”

“你不能阻止他吗？”

我也不是万能的啊。

我想。

嘴上却道，“我尽力吧，不一定能行。”

“那就太好了。”

波姬丝高兴地道。

仿佛我是神。

我对她笑了笑，心里却觉得很沉重。

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第四十七章　　纽约迷案（十三）

我对她笑了笑，心里却觉得很沉重。

但这种沉重感，很快就让我抛掉了。

我非神，我不可能将全世界的问题都挑到自己肩上。

就像我很爱唱《国际歌》一样，我最喜欢的歌词就是“起来，不愿做奴隶的人们”

，到了新时代，歌词就应该这样改改，“起来，不愿过恐怖生活的人们”

，大家都有责任才行。

但这也是一个两难问题。

比如，从恐怖分子的角度，他们认为自己就是“不愿做奴隶的人们”

，他们要打破的是旧世界，他们从一无所有，变成世界的新主人。

他们认为他们追求的是伟大的理想。

这些看似比较笼统，而且大而空。

实则细细一想，这种思维方式，是可以落在具体的个人身上的。

比如你认为是美的，他觉得是丑，他觉得将其毁灭，是自己的一种神圣的责任。

犯罪由此而产生。

比如“乳房迷案”

的受害者，都年轻、漂亮、丰满、性感，这本是很能让生命充满激情的，于世无害的。

即使你不喜欢她们的性感，那也没有问题，你不喜欢便罢了，反正她们又不会伤害你。

青菜罗卜，各有所爱，谁也不必勉强谁。

高尚与平淡，优雅与庸俗，热烈与冷漠，等等，本是一种相互依存，相辅相成的关系，大可不必将其对立。

你优雅管优雅，你庸俗管庸俗，井水完全没必要犯河水。

况且，没有优雅，又何来的庸俗，没有庸俗，又如何显出优雅？大家都优雅了，也就没有了优雅。

这本是很常识的问题，可就是这样常识的问题，许多人都不愿意接受的。

当你优雅了，行，我庸俗泼你几盆污水，看你如何还优雅？