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第9部分（第3页）

神说：“看哪！

我将地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。

至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作食物。”

事就这样成了。

神看着一切所造的都甚好。

有晚上、早晨，是第六日。

上帝对自己创造的世界非常满意，用《圣经》的话说就是，“事就这样成了”

，“神看着是好的”

，让一切都“各从其类”

。

第七天是安息日。

紧接着，上帝又在东方立了一个伊甸园，并让他创造的人“亚当”

修理和看守伊甸园，还担心亚当寂寞，在他沉睡之际，从他身上取下两条肋骨，造了一个女人陪伴他。

上帝是一个伟大的理想主义者，他认为世界就应该从此美好，万事万物按照自己制定的秩序“各从其类”

，这就是一个和谐的世界。

但万万没想到，女人经不起蛇的诱惑，怂恿亚当吃了善恶树上的果子，从此破坏了和谐的秩序。

②　（）这使上帝很伤心，也很生气。

这个和谐的秩序，从犹太教的角度说，就是以《摩西十诫》③　（）和《托拉》或《塔木德》②　（）中的613条诫律为基础的。

“不杀人，不奸淫，不偷盗，不作假见证陷害人”

等，构成了人类永恒的戒律和道德基础，只要人类不遵守这“十诫”

，社会就不会和谐，人类就会走向灭亡。

律法的本质就是道德，律法的延伸就是法律，道德和法律构成了和谐世界的基础。

所谓的道德，用苏格拉底的话说，就是“我们应当如何生活”

。

　（）③用康德的话说，道德的最高原则被称为“绝对命令”

，　（）④从最高原则中可以产生人们的所有责任和义务。

康德认为，人类有着“本质的价值”

，例如有尊严，这使他们具有“无上价值”

。

但是，人类是有理性的行为人，要用理性来指导自己的一切行为。

如果没有理性的存在者，世界的道德维度就会消失。

　（）⑤这意味着，在最肤浅的层次上，我们对他人有严格的仁慈责任：我们必须为促进他们的福利而努力；我们必须尊重他们的权利，避免伤害他们，并且通常总是“努力尽我们所能，促进其他人的目的的实现”

。

因此，和谐社会的基础是政府尽可能为人们谋福利和尊重每个人的权利。