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第40部分（第2页）

无非是将治世发扬光大的意思，也不喜欢，他在心理上讨厌一切暗示他需要“继承”

什么的字眼。

他所更定的“嘉靖”

，语出《尚书》“嘉靖殷邦”

，意谓“美好的政治，富足的国度”

。

后世，人们对他就以“嘉靖皇帝”

相称。

起初，的确很有一番“嘉靖”

的气象。

除罢前朝弊政的诏旨，一道接着一道。

“裁汰锦衣诸卫、内监局旗校工役为数十四万八千七百，减漕粮百五十三万二千余石。

其中贵、义子、传升、乞升一切恩幸得官者大半皆斥去。”

｛13｝皇家鹰犬、宦官的势力大为削弱，老百姓的经济负担减轻许多，而拉关系、走后门、靠政治腐败升官发财的人，纷纷失去了职位。

“正德中蠹政厘抉【清除】且尽”

，“中外称新天子‘圣人’”

。

｛14｝

其实，这一切跟嘉靖皇帝并无关系，所有举措，都是杨廷和依据他所起草的即位诏书精神，一一加以落实罢了，嘉靖无非签字批准而已。

那些在新政中蒙受损失的人，很清楚“罪魁祸首”

究竟是谁。

他们咬牙切齿，恚恨不已，以致要跟杨廷和白刀子进，红刀子出，“廷和入朝，有挟白刃伺舆旁者”

｛15｝———情形如此危重，以致嘉靖皇帝不得不下令派百人卫队，保护杨廷和出入。

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嘉靖：万岁，陛下（6）

这个正统的儒家官僚，在过去多年的政治生涯中，饱尝个人理念与现实之间激烈冲突之苦。

身为首辅，他眼睁睁看着正德皇帝恣意胡为，“未尝不谏，俱不听”

，“以是邑邑【悒悒】不自得”

，心灰意冷，多次提交退休报告，却又不被批准。

现在，终于改朝换代，国家迎来新的君主。

这就像注入一剂强心针，杨廷和的政治热情高涨起来，积郁多年的抱负似乎有了施展的机遇。

应该说，他对于嘉靖皇帝是寄予很高期待的，“以帝虽冲年，性英敏，自信可辅太平”

。

复活的热情，对年轻皇帝的期待，使杨廷和特别认真地对待自己的职责，他知无不言，言无不尽，向嘉靖全盘托出自己的政治理想：“敬天戒，法祖训，隆孝道，保圣躬，务民义，勤学问，慎命令，明赏罚，专委任，纳谏诤，亲善人，节财用。”

｛16｝这三十六个字，浓缩了儒家对于“有道明君”

的基本认识，果能一一践行，寓涵在“嘉靖”