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第1章 溯源（第2页）

“无”

和“无的概念”

开始冲突，两者需要进一步进行独特性的区分。

于是，“无的概念”

为了证明自己和“绝对的无”

的不同，在宏平衡的演化下，“无的概念”

催生出了“空间质点”

这种客观的存在。

到此为止，宏平衡之中，拥有了两种东西：

一种是“绝对的无”

，即是绝对的没有和不存在；

一种是“空间质点”

，即是无的概念，是一种有和存在。

其实，就我个人的理解。

这种在无自身不存在和存在的矛盾之下，所催生出的“空间质点”

，本质是为了区分界定“无”

和“有”

，“不存在”

和“存在”

的一个客观界限。

就简单的比喻来讲，“空间质点”

就像是隔绝了“无”

和“有”

的一堵墙。

在这堵墙之外是“绝对的无”

，是“不存在”

，是现阶段人类无法体验和理解的“绝对虚无”

；

在这堵墙之内是“有”

，是“存在”

，是现阶段人类一切所认知到的、体验到的、有形的、无形的“存在之本质”

，是“一切存在之基础”

。

而“无”

和“有”

的第一矛盾态，应放在世界最微观的领域去解读。

就人类所理解的，称之为普朗克长度的极微观世界。

而普朗克长度，是比原子核还要小许多许多的定义。

也就是说，宏平衡无和有的第一矛盾态，是在最微观的领域发生。

在这个领域，是人的肉眼所无从察觉的，甚至于人类目前最尖端的微观视镜仪器也是无可奈何的。