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第15章 4雅贿（第3页）

白玉玺感到在知己面前有点失态，不礼貌，他重新把白色花纹杯子里的冷茶倒在花盆里。

又打开了另一个精美的铁盒子包装，撕开了一条缝，屋里顿时弥漫的一种金银花清香的味道。

白玉玺又给孙雨露换了一次上好的茶叶。

他是一个受过很好的家庭教养的人。

北宋元丰二年，苏东坡到寺院褐拜方丈的故事，“坐、请坐、请上座，茶、上茶、上好茶”

居然在白虎县一个农家小院又重现。

孙雨露用嘴唇沾在杯边上，“果然是香甜味醇，是上等的茶叶，把他当做贵客。”

白玉玺有收藏的癖好，总的有人欣赏，今天遇上一个知己，他从一个罐子里，又拿出许多古钱币说：“这是汉代的五铢钱，在汉长城的土墙里挖掘的，这些古钱币是公元前118年汉武帝元狩五年（公元前118年）始铸造的，含郡国五铢、赤仄五铢、上林三官五铢。

面文有穿上半星、穿上横廓，四决文等不同形式。

轮廓深峻、文字精美，武帝五铢开创了七百三十九年铸行“五铢”

钱的历史，成为中国古代“铢两制”

铸币的主流，这种钱币现在流传还多。”

孙雨露听得不耐烦了，但他还是耐住性子，听白玉玺讲，沉住气，他安慰自己。

到了魏晋南北朝，钱币完成了隶书向楷书的转变、钱币文采用五筋篆，钱币上的篆文已经采用书法意识流，篆文笔道浑厚有力，宛若流畅，富有情趣，在雄强中有秀逸，篆文直中有区，收中有放，钱币上篆文绝工，为钱币之冠，收藏价值之高。

唐朝的钱币上“开远通宝”

有篆书、隶书、字体工整，为当时的书法家欧阳洵所写，他的字被世人誉为欧体，笔力劲险，篆体尤精，成为不可多得的精品。

到了宋朝，钱币已经发展到篆、隶书、行书、草书各种书体，大观通宝是宋徽宗赵佶所写，钱币瘦直挺拔，横画收笔带钩，竖划收笔带点，撇如匕首，捺如切刀，竖钩细长；有些联笔字象游丝行空，已近行书。

元丰通宝是苏轼所写此赋用笔锋正力劲，在宽厚丰腴的字形中，力凝聚收敛在筋骨中，这种力又往往从锋芒、挑踢、转折中闪烁出来，就像宽博的相貌中时有神采奕奕的目光流观顾盼。

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特别耐人寻味的是，苏轼选用行楷表现出一种静穆而深远的气息。

苏轼的旷达胸襟、高洁灵魂跃然于纸上　。

而元佑钱币是司马光所写正书、隶书为其擅长。

字大逾拳，劲实沉着，这些钱币都是古代钱币的珍品。

在白虎县还出现了少数民族文字书写的钱币，在白虎县的古墓群发现的几坛子西夏钱币、从中发现用西夏文写的“大安”

“天庆”

等文字，文字方正，笔画圆融，字迹清晰，是研究中国少数名族历史的活字典，西夏历史上的经济、文化的发达，在钱币上就可以看到。

到了清朝，钱币就没有收藏价值了，现在市面上流行一般就是清朝的钱币，只要你有兴趣，在内心里保留中国文化的遗存，也可以欣赏琢磨。

戈壁金城市是西夏的陪都，古代称为凉州，是出土西夏文物最多的城市。

雨露：“你有所不知，我们所处的白虎县，是古凉州的一片绿洲湿地，古地名番禾，是西夏的军马放养地，古称御马苑，白虎县城的圣容寺有西夏文的石刻，在金城市博物馆有一碑《重修凉州护国寺感应塔碑》，正面是西夏文，碑的背面是汉文，是西夏文和汉字对照文字最多的一个碑，笔者见过西夏文，笔者在圣容寺见过西夏文石刻，西夏文字体繁杂，简化笔较少，是一种汉字繁体象形字，笔画组织自然有序，字里匀称端庄，笔划繁而不乱，字体轻盈秀丽，和汉字一样生动多姿。”

“先知迂直之计者胜，次军争之法也。”

孙雨露看时机成熟了，知道白玉玺说起了西夏国。

他故意拍脑门说，“你看，你看，这几天菜花、胡萝卜烂了一地，脑袋昏了，你看看这是不是正宗的西夏公羊铜牌饰虎符。”

孙雨露从挎包里，又拿出了一枚长四厘米，宽三厘米，青铜制造，扁平的草原公羊铜式牌。

“这是兵符，古代号令兵马的令牌。”

白玉玺颤抖的说。