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秋谷先生听后,心中暗自赞叹,不禁极为击节赞赏。
魅还谈及明季诗与近人诗,它认为明季诗庸音杂奏,如嘈杂的集市,毫无韵味与格调,渔洋山人以清新之笔,仿若一阵清风,吹散了那股庸碌之气;而近人诗浮响日增,空洞无物,秋谷先生则以刻露之法,试图挽救诗坛的颓势。
它还提出,二者宗派应调停相济,如同阴阳调和,合则双美,离则两伤。
然而,秋谷先生对这一观点却颇感不平,他心中自有对诗坛的一番见解与坚持,认为诗歌应追求真实情感的表达,不应拘泥于门派之见。
在那遥远而广袤的乌鲁木齐,街市之上人来人往,喧闹非凡。
有一道士,身形消瘦,仿若一阵风便能将他吹倒。
他的眼神深邃而神秘,仿若隐藏着无尽的秘密。
他常穿着一件破旧的道袍,那道袍在风中猎猎作响,仿佛在诉说着岁月的沧桑。
背上背着一个鼓鼓囊囊的行囊,不知里面装着何种神秘之物。
众人皆在私下传言,这道士定是有妖术之人。
据说,每至夜晚,当他投宿旅舍之后,临睡之前,必定会缓缓探手入佩囊,那动作轻柔而又神秘。
随后,他会取出一个小巧的葫芦,在月光下,葫芦泛着幽黑的光泽。
接着,他轻轻倒出两枚黑色药丸。
刹那间,奇异的事情发生了,有两名少女如同幻影般出现,与他同寝。
待到天亮,阳光洒进房间,少女却消失得无影无踪,仿若从未出现过一般。
旁人好奇询问,道士却总是矢口否认,脸上带着一丝高深莫测的微笑。
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我听闻此事之后,脑海中不禁浮现出《辍耕录》中周月惜之事。
心中暗自思忖:“此乃所采生魂也,是法食马肉则破。”
恰逢军中营地有一匹马不幸死去,我觉得这是一个查明真相的绝佳机会。
于是,我派遣官吏悄悄嘱咐旅舍主人,让他去问那道士:“适有马肉,可食否?”
道士听闻,毫不犹豫地掉头说道:“马肉岂可食。”
这一来,我心中的怀疑愈发浓烈,仿若一团燃烧的火焰。
我决心好好料理此事,定要将其中隐藏的真相大白于天下。
我开始暗中调查道士的行踪,发现他总是独来独往,很少与他人交流,且所到之处,总有一些奇怪的事情发生。
然而,同事陈君题桥却有着不同的看法。
他皱着眉头劝道:“道士携少女,公未亲见;不食马肉,公亦未亲见。
据无稽之说,遽兴大狱,似非所宜。
塞外不当留杂色人,饬所司驱之出境足矣。”
我听了他的话,心中细细思索,觉得也有几分道理。
毕竟,所有的一切都只是传言,并无确凿的证据。
倘若仅凭这些无根据的传言便大动干戈,万一冤枉了好人,那后果不堪设想。
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