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第34部分（第1页）

兴废迭用矣。”

侍中车胤议同。

又曰：“明堂之制，既其难详。

且乐主于和，礼主于敬，故质文不同，音器亦殊。

既茅茨广厦，不一其度，何必守其形范，而不知弘本顺民乎！

九服咸宁，河朔无尘，然后明堂辟雍，可崇而修之。”

中书令王珉意与胤同。

太常孔汪议：“太始开元，所以上祭四府君，诚以世数尚近，可得飨祠，非若殷、周先世，王迹所因也。

向使京兆尔时在七世之外，自当不祭此四王。

推此知既毁之后，则殷禘所绝矣。”

吏部郎王忱议：“明堂则天象地，仪观之大，宜俟皇居反旧，然后修之。”

骠骑将军会稽王司马道子、尚书令谢石意同忱议，于是奉行，一无所改。

晋安帝义熙二年六月，白衣领尚书左仆射孔安国启云：“元兴三年夏，应殷祠。

昔年三月，皇舆旋轸。

其年四月，便应殷，而太常博士徐乾等议云：‘应用孟秋。

’台寻校自太和四年相承皆用冬夏，乾等既伏应孟冬，回复追明孟秋非失。

御史中丞范泰议：‘今虽既祔之后，得以烝尝，而无殷荐之比。

太元二十一年十月应殷，烈宗以其年九月崩。

至隆安三年，国家大吉，乃修殷事。

又礼有丧则废吉祭，祭新主于寝。

今不设别寝，既祔，祭于庙。

故四时烝尝，以寄追远之思，三年一禘，以习昭穆之序，义本各异。

三年丧毕，则合食太祖，遇时则殷，无取于限三十月也。

当是内台常以限月成旧。

’就如所言，有丧可殷。

隆安之初，果以丧而废矣。

月数少多，复迟速失中。

至于应寝而修，意所未譬。”

安国又启：“范泰云：‘今既祔，遂祭于庙，故四时烝尝。

’如泰此言，殷与烝尝，其本不同。

既祔之后，可亲烝尝而不得亲殷也。

太常刘瑾云：‘章后丧未一周，不应祭。

’臣寻升平五年五月，穆皇帝崩，其年七月，山陵，十月，殷。

兴宁三年二月，哀皇帝崩，太和元年五月，海西夫人庾氏薨，时为皇后，七月，葬，十月，殷。

此在哀皇再周之内，庾夫人既葬之后，二殷策文见在庙。

又文皇太后以隆安四年七月崩，陛下追述先旨，躬服重制，五年十月，殷。

再周之内，不以废事。