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第3部分（第1页）

、文笔优美闻名于郡中。

后来到长安，有一次，朝廷需要遣使赴匈奴，终军上书自荐，乃博得汉武帝赏识，升他为谏大夫。

再后来，他又自请出使当时正割据的南越，慷慨言曰：“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下”

，也就是说：请皇帝放心，只要您能赏赐我一根长长的绳子，我就一定能把南越王绑来献于您的宫阙之下。

而这也即是成语“主动请缨”

的出处。

虽然他最终功败垂成，可那也并不是他的责任。

一个二十出头的青年如此敢于任事，已经很让人刮目相看了。

再比如我们所较为熟悉的司马相如，他老兄不仅文采一流，而且倾心纵横之术（他后来的老乡李白也倾心于此），后来他在出使西南夷、稳定边疆之际曾立下了汗马功劳。

司马相如也向来关心国家大事，一次次地希望通过自己特别的诗赋讽谏来达到匡扶政治的目的，而且他所提到的很多大事都被刘彻所采纳（如《上林赋》中提到的改制一事）。

后来他因病闲居，可也总忘不掉向刘彻进言，以期纠偏补弊。

终军与司马相如等人一齐成了那个传奇时代的象征和代言。

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六、大汉国势的由盛转衰（1）

六、大汉国势的由盛转衰

1、叫人“是可忍孰不可忍”

的匈奴

汉武帝的文治武功很难细数，而且我们并不是很容易就感受得到他治国理政的那种积极的热情，只能略窥其一斑罢了。

汉武帝执法严明，“不别亲疏，不别贵贱”

，女儿犯法也要赐死；他大兴酷吏政治，以至株连无辜，倒也有些走向了反面。

但是，他的高明之处还在于其执政中贯彻着儒家以“德教”

化人的精神。

以《春秋》决狱和不断赦免罪人、刑徒即说明，汉武帝重法治和尊儒术是紧密结合在一起的，正所谓“外施仁义”

，而这一点便是他与秦始皇等只知道严刑峻法治国的皇帝的莫大区别。

尤其需要一说的还是军事方面，尤其在反击匈奴方面。

可以说，在当时匈奴就是悬在大汉头上的一把“达摩克利斯之剑”

——不除掉它是不可想象的！

想当年汉高祖刘邦“白登之围”

后，不得不向匈奴人采取了屈辱的“和亲”

政策，可即使是这样，匈奴人仍然不断对大汉边境进行袭扰，到处杀人放火。

而刘邦死后，此时已不可一世的冒顿单于便给当时的吕后修书一封，其中道：“而今你守寡，我独居，咱们两个做主子的都不开心，身边也没有可以让自己开心的人，不如咱们两个就凑到一起彼此添些乐子吧”

，并声称要到中原走上一遭。

很明显，他这是在调戏做了寡妇的吕后。

这种充满挑衅性的无礼举动自然是为人刚毅的吕后所绝不能容忍的，但久经考验、殊非常人的吕后左思右想，在仔细地权衡了形势之后，最终还是不得不克制住了忿怒的情绪并低下了自己那颗高贵的头，她于是回信冒顿道：“我而今已经年老色衰了，头发牙齿也都脱落了不少，走路也不大稳当了。

单于您不要听别人乱讲，免得有损了您的圣名，我一个老婆子可不配服侍您的。

而且我们中原本不是什么好地方，又没有冒犯您，您还是高抬贵手放过我们吧。”