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一万年来谁著史（第2页）

中国史学好像从来就存在少林拳和葵花宝典两大路数。

以《二十四史》为代表的少林拳们，内功精湛，史料翔实，史识和文笔都好。

讨厌的是，修成大师还好，才情欠些，就是个无趣的大和尚。

以各路野史笔记为代表的葵花宝典们，多是性情中人，但是常常满嘴跑火车，酒大了风起了月冷了写爽了，妈的成了科幻小说了。

所以说，至今为止，最牛逼的是那个先练少林拳，后来机缘巧合，练了葵花宝典的司马迁。

最近拿到谭伯牛的《战天京》，讲曾左胡李这些中国历史上最后一批修齐治平的大人物，厕上床上，两天竟然读完了。

很长时间里，我基本不读现代汉语的长篇，《战天京》是个少有的例外，它最大的价值在于详略有当而生动有力地讲解了那些人和人之间的事。

这些事儿，写正史的人，练了一辈子少林拳，心里明镜似的，但是由于传统观念和中央文件规范，就是不说。

从某个角度看，《二十四史》就是一套3000卷的巨大习题集，还没有教参，没有正确答案。

曾国藩读史长见识，仿佛商学院用案例教学培养小经理：“读史之法，莫妙于设身处地，每看一处，如我便与当时之人酬酢笑语于其间。”

看他写道：“《二十三史》每日读十页，虽有事不间断”

，我常想起一边看英文案例，一边泡网聊天的日子。

而这些人和人之间的事儿，写野史的人不一定明白，明白的也不一定不掺一点私念，毕竟是没了下体的人，思路和言语难免偏激。

谭伯牛的可贵是秉承司马迁的衣钵，站在了少林拳和葵花宝典之间，有才情又不失史识和史直地展现人和人之间，种种出发点的不同和利益的平衡。

按古代小资的话说，应该焚香一柱，煎茶半盏，于窗下听秋雨读之，不知天之将白。

第二天上班，把学会的东西分批分拨儿活学活用给自己的顶头上司。

就因为这一点，如果《史记》是一百分，《战天京》可以得七十分。

在追赶司马迁的路上，如果想继续走，约略有三种做法。

第一种是最取巧的，但是最容易坠入魔道：提炼出一两个核心词汇，反复炒卖。

得手的例子有吴思的“潜规则”

和“血酬定律”

。

第二种是积累数量，司马迁用含蓄的正史写法，用精炼的古汉语写了十本，谭伯牛至少要写200万字才能都说清楚吧？如果不想写得吐血，只有引刀自宫了。

第三种是借鉴西方史学，充分总结归纳，拎出自己的中国人学体系。

这点，司马迁都没做到，如果成功，可以加分，总分超过一百。

高阳和唐浩明的方式不是路数，老牛拉个破俩仨车，得些浮名而已。

2004221