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登高 生命中无法承受之痛杜甫（第1页）

虽然自己军队的行军速度比起裘利斯·恺撒的军队并没有任何进步，但是在翻越阿尔卑斯山的时候，拿破仑还是豪气万丈地说：“我征服了阿尔卑斯山！”

鲁迅先生说拿破仑是狂妄，因为他忘了，如果没有身后的士兵，他只有当俘虏的份。

但是我以为，也许这也折射了中西文化的差异：西方文化多为外向征服型，对大自然总是充满了野心；中国传统文化则是内敛包容型，始终对自然保持了相当的尊重和崇敬，中国哲学中最极致的境界——天人合一，是人去合天，顺天而行，而绝非对天的征服。

面对大自然，中国古人表达得更多的是对永恒自然的敬意，同时反观人生的短促无常，于是生出“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”

的慨叹。

所以，同样是登高，在中国古代诗人那里，虽然也有“欲穷千里目，更上一层楼”

的豪壮，但更多的却是忧伤甚至悲凉。

于是有王维“每逢佳节倍思亲”

的怅然，陈子昂“独怆然而涕下”

的悲凉，即使是“登高壮观天地间”

，下句“大江茫茫去不还”

（李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》）也还是流露出隐隐的失落与惆怅。

于是，登高在唐诗中，登上的更多是怅然和凄凉，或者，是一种生命中无法承受的痛。

唐代宗大历二年（767年），安史之乱已经结束四年了，但是，杜甫曾经幻想过的“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”

的返乡梦想并没能实现，吐蕃军队乘虚攻入长安，各地军阀又乘时而起，争夺地盘。

杜甫依托的严武也病逝。

失去了依靠的杜甫离开成都草堂，离开了自己生命中最安定的五年，来到了夔州。

这一年的秋天，刚刚五十六岁，却已体衰多病的诗人登上了白帝城外的高台，登高远眺，百感交集，写下了这首旷世之作。

登??高

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。