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萧宝月脸色一冷:“王扬,你别得寸进尺。”
王扬一笑:“道不轻传,法不空授,张良三拾履而得黄石授兵法,刘备三顾草庐乃能闻隆中之对,如今你连屋子都不让我进,还想听真东西,这不是痴人说梦吗?”
萧宝月俏脸含冰,沉默良久,咬牙道:“好。”
“来,把冰块往我这儿挪点。”
“乌梅汁加冰。”
“在屋里就不用扇风了,我摺扇呢?把我摺扇拿来。”
萧宝月眯着眸子,看王扬使唤她侍女。
冷冷问道:“现在可以开始了吗?”
王扬随口说:“开始什麽?”
萧宝月脸露杀气。
王扬忍笑:“哦!
开始说是吧。
刚才说到哪来着?”
“你说攻心有两法,一是以利益攻,一以文化攻。
刚才讲的利益攻,那什麽是‘以文化攻’?是指传诗书礼乐吗?”
“以利益攻,说白了,就是经济贿赂。
以文化攻呢,名之‘文化输出’。
要让他们认同丶喜爱我们的文化。
从语言到服饰,从习惯到爱好,从音乐到饮食,从信仰和妆容,都要培养。
给他们的大族子弟开方便之门,让他们来我朝官学就读。
读得好的,可以允许做官。
这些人将来都可能回族掌权,要想办法让他们亲附,培养代言人。
蛮区也可以办学堂,招收蛮族子弟,说汉语说得好的,学经典学得佳的,有优待奖励,可以给与经济上的补助。
再挑选优秀人才送入州郡,进一步培养。
学堂要教史书,但这史书得重新编,着重写汉蛮同源同祖,讲和平可贵,互助互利;讲战争残酷,开战之後,如何凋敝。
要多写和,少写战;多写同,少写异;这个就看执笔者下笔的分寸了。
分寸好的,就算写连年厮杀,也能让人感觉和则两利,分则两害,这叫卒章显志,归之於正;分寸不好的,即便写守望相助,同心同德,也让人感觉虚假讽刺,心生抵触。
要培养蛮族的国家认同和民族认同,要让蛮族有归属感,真正感觉自己是我朝的一部分。
国族国族,先国而後族,国家认同要高於民族认同;要建立并强化蛮汉同属於中华一族的概念,《礼运》中说:‘圣人能以天下为一家’,天下都能一家,蛮汉怎麽不行?说是两族,其实是一族,所谓多元一体”
萧宝月越听越入神,心中既惊且佩,以前只当王扬狡狯油滑,在经学上有非凡造诣,歌诗写得不错,但不过一才子尔,没想到竟能有如此宏大深邃的见地!
古代那些帝王之师,不过如是矣!
待王扬说完,萧宝月又细细想了一番,不由得感慨道:“此论可抵雄兵三十万!”
王扬明明藏了许多不说,并将具体推行之法隐去,最多也就是提供了个思路,还是不完整的思路,所以听萧宝月竟然没有丝毫畏难的情绪,倒有些好奇:“你不认为此策难以推行吗?”
萧宝月目光微凝:“事不能因为难便不做。
无能者无一策之奇,只知空言难行,於事无补。
能者知难而不畏难,仔细筹算,悉心谋划,假以时日,总能办成。
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